本文關(guān)鍵詞：李贄“童心說(shuō)”美學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：李贄（1527-1602）作為明朝晚期的著名思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家。是泰州學(xué)派的一代宗師和領(lǐng)導(dǎo)者，其人個(gè)性追求獨(dú)立自由，“童心說(shuō)”是他思想體系的核心部分。歷年來(lái)備受中外學(xué)者的格外關(guān)注，本文基于李贄原著思想體系之上，結(jié)合前人對(duì)李贄各種思想的闡述，同時(shí)對(duì)“童心”的內(nèi)涵做了新的界定和解釋。本文從李贄的背景出發(fā)，逐漸深入探究李贄的“童心說(shuō)”思想的深刻內(nèi)涵以及對(duì)后世的影響。從而清晰的梳理泰州學(xué)派的發(fā)展脈絡(luò)，深刻理解李贄對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下所做出的巨大貢獻(xiàn)。李贄的主要著作的《焚書》，《續(xù)焚書》，《藏書》，《續(xù)藏書》等，李贄的原著以及后世對(duì)他的點(diǎn)評(píng)是我們研究他思想的主要資料。我們對(duì)他的核心哲學(xué)，中心美學(xué)思想——“童心說(shuō)”進(jìn)行全面和系統(tǒng)的研究。文章的大體主要結(jié)構(gòu)如下： 第一，，二章主要針對(duì)“童心說(shuō)”的寫作背景和思想淵源，以及對(duì)李贄生活的整個(gè)大背景做簡(jiǎn)單介紹。寫作背景上從孔孟思想來(lái)源，李贄所處生活的社會(huì)背景以及李贄個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境；思想淵源上也有早期學(xué)者的影響，其中包括李夢(mèng)陽(yáng)和徐渭等人，陽(yáng)明心學(xué)對(duì)“童心說(shuō)”的啟迪，佛學(xué)思想的淵源等等，都對(duì)李贄的思想形成發(fā)展有很強(qiáng)烈的沖擊。最后對(duì)“童心說(shuō)”的內(nèi)涵做了系統(tǒng)的闡述，提出“自然之謂美”為整個(gè)“童心說(shuō)”體系的核心思想。第三章從“童心說(shuō)”提倡的人格自由入手，寫到“童心說(shuō)”所表達(dá)的“真人觀”，并且在“人格平等”與“個(gè)性自由”兩方面做了具體介紹，人格平等上包括男女平等和“圣凡無(wú)別”；而個(gè)性自由方面又對(duì)人們個(gè)性心靈解放，對(duì)創(chuàng)造“自由”的境界充滿美好的向往，還對(duì)傳統(tǒng)儒家的德行禮儀進(jìn)行改造，沖破了思想禁錮的枷鎖，最終落到人的理想狀態(tài)的具體解釋，充分體現(xiàn)了李贄思想的哲學(xué)理論部分。 第四章從“童心說(shuō)”的藝術(shù)表現(xiàn)入手，并在文學(xué)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作兩大方面大量引用李贄的原文舉例說(shuō)明，認(rèn)為創(chuàng)作寫文章要保持“絕假純真”，“各抒己見(jiàn)”的本色等思想觀點(diǎn)，在音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)上提出也要遵循“童心說(shuō)”的觀點(diǎn)，彈出發(fā)自內(nèi)心的琴聲，要遵循“自然之道”的“琴者心也”之思想，對(duì)當(dāng)代音樂(lè)美學(xué)史產(chǎn)生了很大的影響。還提出了人品與文品詩(shī)品的統(tǒng)一性之論斷，體現(xiàn)了“童心”說(shuō)所表現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值。第五章重點(diǎn)寫“童心說(shuō)”帶來(lái)的審美價(jià)值，對(duì)人格“自由”的人生境界影響和“真心”才能夠?qū)懗觥爸廖摹钡拿缹W(xué)境界。最后升華到保持“童心”來(lái)建造真美圓融的理想境界的美好愿景。反映了李贄個(gè)性解放的特點(diǎn)，在當(dāng)朝是難得可貴的思想，是晚明時(shí)期具有生命力的理想構(gòu)念。
【關(guān)鍵詞】：李贄 童心說(shuō) 自然 平等 美
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B83-0
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 引言11-13
• 第1章 “童心說(shuō)”的提出13-19
• 1.1 《童心說(shuō)》的寫作背景13-15
• 1.2 “童心說(shuō)”的思想淵源15-19
• 第2章 “童心”的內(nèi)涵19-22
• 2.1 “絕假純真，最初一念之本心”19-20
• 2.2 自然之謂美20-22
• 第3章 “童心說(shuō)”的真人觀22-31
• 3.1 “童心說(shuō)”與人格平等22-26
• 3.1.1 “大道不分男女”22-24
• 3.1.2 “圣人不曾高，眾人不曾低”24-26
• 3.2 “童心說(shuō)”與個(gè)性自由26-29
• 3.2.1 “各從所好，各騁所長(zhǎng)”26-27
• 3.2.2 “條教禁約，皆不必用”27-29
• 3.3 關(guān)于人的理想狀態(tài)29-31
• 第4章 “童心說(shuō)”的藝術(shù)觀31-39
• 4.1 “童心說(shuō)”在文學(xué)上的藝術(shù)表現(xiàn)31-34
• 4.1.1 “畫工”與“化工”31-33
• 4.1.2 怒罵成詩(shī)說(shuō)33
• 4.1.3 發(fā)憤著書說(shuō)33-34
• 4.2 人品與文品，詩(shī)品34-36
• 4.3 “童心說(shuō)”在音樂(lè)上的美學(xué)表現(xiàn)36-39
• 4.3.1 “聲色之來(lái)，發(fā)乎性情，出乎自然”36-37
• 4.3.2 “琴者心也”37-39
• 第5章 “童心說(shuō)”的美學(xué)價(jià)值39-44
• 5.1 “童心說(shuō)”對(duì)人格自由的人生境界影響40-41
• 5.2 “真心”寫出“至文”的美學(xué)境界41-42
• 5.3 “童心說(shuō)”與真美圓融的理想境界42-44
• 結(jié)語(yǔ)44-45
• 參考文獻(xiàn)45-48
• 致謝48-49
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果49

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：李贄“童心說(shuō)”美學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：265816