本文關(guān)鍵詞：李澤厚學(xué)術(shù)思想初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：李澤厚是中國當(dāng)代學(xué)術(shù)思想史上的重要人物。從20世紀(jì)五六十年代至今，他一直辛勤耕耘在哲學(xué)、美學(xué)和思想史領(lǐng)域。尤其在20世紀(jì)八十年代，他幾乎每部論著都在學(xué)術(shù)界引起巨大反響，，對那個時期成長起來的知識分子影響很大。本文在深入理解李澤厚主體性實(shí)踐哲學(xué)的基礎(chǔ)上，抓取其學(xué)術(shù)思想脈絡(luò)中最具代表性、引起過一系列論爭的核心命題，進(jìn)而結(jié)合時代背景進(jìn)行初步探索性分析、闡釋和評述。其一，著重闡釋李澤厚主體性實(shí)踐哲學(xué)美學(xué)的基本原理，尤其是“主體性”、“實(shí)踐”、“自然的人化”、“積淀”等命題。其二，著重剖析了李澤厚的若干文化哲學(xué)命題，尤其是在八十年代文化熱中引起過廣泛關(guān)注的命題，諸如“西體中用”、“轉(zhuǎn)換性創(chuàng)造”，以及針對傳統(tǒng)的現(xiàn)代化的時代要求而提出的“儒學(xué)四期說”。其三，從八十年代學(xué)術(shù)思潮的論爭中橫向?qū)徱暲顫珊袼枷氲膬r值和影響。分別列出劉再復(fù)、劉曉波、劉小楓三位與李澤厚思想密切相關(guān)并共同參與了思想論爭的人物。最后，通過研究本文揭示出李澤厚在中國當(dāng)代思想中的位置，透視出中國當(dāng)代思想的基本話題，以及提出李澤厚的中國現(xiàn)代化思路、李澤厚學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向的啟示和李澤厚思想的時代性等結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】：李澤厚 主體性 積淀 現(xiàn)代化 傳統(tǒng)文化
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：B83-092
【目錄】：

• 中英文摘要4-6
• 前言6-10
• 第一章 李澤厚主體性實(shí)踐哲學(xué)美學(xué)的探索10-20
• 第一節(jié) 主體性實(shí)踐哲學(xué)10-16
• 一、 主體性與實(shí)踐10-11
• 二、 人與自然11-13
• 三、 工具本體與情感本體13-16
• 第二節(jié) 積淀說16-20
• 一、 “積淀說”的形成16
• 二、 “積淀”的含義16-17
• 三、 “積淀”的過程17-18
• 四、 “積淀”的結(jié)果-新感性18-19
• 五、 “積淀說”的學(xué)術(shù)意義19-20
• 第二章 李澤厚若干文化哲學(xué)命題的剖析20-29
• 第一節(jié) “西體中用”論與“轉(zhuǎn)換性創(chuàng)造”20-24
• 一、 西體中用20-21
• 二、 轉(zhuǎn)換性創(chuàng)造21-24
• 第二節(jié) 傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與新儒學(xué)24-29
• 一、 儒家文化的本源24-25
• 二、 提出“儒學(xué)四期說”25-26
• 三、 儒學(xué)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)換性創(chuàng)造--新儒學(xué)的前景26-29
• 第三章 從學(xué)術(shù)思潮論爭中審視李澤厚思想的影響29-43
• 第一節(jié) 劉再復(fù):文學(xué)主體論29-33
• 第二節(jié) 劉曉波:感性個體本位33-38
• 第三節(jié) 劉小楓:神學(xué)本位38-43
• 結(jié)語43-44
• 主要參考著作與文獻(xiàn)44-45

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 羅紱文;李澤厚“情本體”思想研究[D];西南大學(xué);2011年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 陸肖智;李澤厚后期美學(xué)思想的重心轉(zhuǎn)移[D];首都師范大學(xué);2011年

2 孫衛(wèi)華;超越始于足下[D];東南大學(xué);2006年

  本文關(guān)鍵詞：李澤厚學(xué)術(shù)思想初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：265472