【摘要】：救亡、啟蒙是中國現(xiàn)代美學(xué)形成發(fā)展的內(nèi)在動力,也是近代以來中國社會特有的文化表征。梁啟超美學(xué)不是在學(xué)院派話語系統(tǒng)中進(jìn)行著美學(xué)言說,但其社會人生思想?yún)s同中國美學(xué)的近代化進(jìn)程形成內(nèi)在的暗合與呼應(yīng),代表著中國美學(xué)現(xiàn)代性話語的社會化表述。
[Abstract]:Salvation and enlightenment are not only the internal motive force of the formation and development of modern Chinese aesthetics, but also the unique cultural representation of Chinese society since modern times. Liang Qichao's aesthetics does not carry on aesthetic speech in the discourse system of college school, but his thought of social life forms an internal dark correspondence and echoes with the modernization process of Chinese aesthetics, which represents the socialized expression of modern discourse of Chinese aesthetics.
【作者單位】： 遼寧大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：遼寧省教育廳文科基地項目“中國文論近代形態(tài)研究”(2008JD42)階段成果
【分類號】：B83

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本文編號：2494275