重構(gòu)美的形而上學(xué):以陳望衡境界本體論美學(xué)為例
[Abstract]:In contemporary times, although anti-essentialism in the field of aesthetics has become the mainstream, aesthetics as a subject with only empirical authenticity, ontology research is still the necessary guarantee for its legitimacy of existence. Chen Wangheng's realm ontology is one of the most important theoretical gains in Chinese aesthetics since the new period. Its value is mainly manifested in three aspects: first, as far as the self-construction of aesthetic theory is concerned, it passes through philosophical ontology and beauty ontology. The strict distinction of the art ontology establishes an independent theoretical basis and a exclusive research area for the aesthetic discipline. Second, as far as its connection with Chinese classical aesthetics is concerned, it endows the Chinese traditional realm theory with the modern theoretical form, which makes the concept, which was originally only effective for art, open to nature and life problems. Third, as far as the understanding of Chinese and Western aesthetics is concerned, it connects China and the West with the realm, and makes it jump from a proposition limited by nationality and region to a proposition of universal value. But at the same time, it must be pointed out that there are still many problems in the theory of realm ontology, whether its theoretical composition or cognition of its modernity, which need to be further deepened and expanded.
【作者單位】: 北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目《中國(guó)美學(xué)通史(第一卷、第二卷)》(2006JDXM012)研究成果
【分類號(hào)】:B83
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前4條
1 陳望衡,吳志翔;從“道”到“境界”——成中英關(guān)于“道”的詮釋的美學(xué)啟迪[J];衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2004年05期
2 陳望衡,張黔;中西美學(xué)本體論比較[J];民族藝術(shù)研究;2003年03期
3 陳望衡;美在境界──一種美本體論[J];武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年04期
4 陳望衡;審美本體、哲學(xué)本體及藝術(shù)本體[J];學(xué)術(shù)月刊;2003年02期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 鄭春元;;《聊齋志異》中仙人小說的喜劇色彩[J];蒲松齡研究;2012年01期
2 陳祥明;;注重形式美與提高鑒賞力——中國(guó)繪畫鑒賞的理論與實(shí)踐[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期
3 陳望衡;;炫目的學(xué)術(shù)景觀:美育的凸起——20世紀(jì)初社會(huì)轉(zhuǎn)型之際美學(xué)現(xiàn)象考察之一[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年05期
4 賈小青;;試析康德的“美的藝術(shù)”[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期
5 馬榮江;;從《人間詞》看意境理論的實(shí)踐與缺失[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年03期
6 榮先林;;真善美及其在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的詮釋[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2007年01期
7 朱小會(huì);;關(guān)于王國(guó)維選擇文哲之學(xué)的審思[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年08期
8 余紅艷;;迷失在“有無”之境——對(duì)王國(guó)維“境界說”的一點(diǎn)探討[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年07期
9 姚菁;;論高等美術(shù)教育中人文精神的滲透[J];安徽行政學(xué)院學(xué)報(bào);2012年01期
10 曹亞峰;論電影欣賞中的視覺注意[J];安康師專學(xué)報(bào);2005年01期
相關(guān)會(huì)議論文 前5條
1 云國(guó)強(qiáng);呂品;;從娛樂的文化起源、本質(zhì)解析電視傳播的娛樂功能[A];全球信息化時(shí)代的華人傳播研究:力量匯聚與學(xué)術(shù)創(chuàng)新——2003中國(guó)傳播學(xué)論壇暨CAC/CCA中華傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(下冊(cè))[C];2004年
2 魯琴;;關(guān)于人獸嵌合體技術(shù)的倫理審視[A];第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C];2008年
3 李慶本;;王國(guó)維與古典美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[A];儒學(xué)與二十世紀(jì)中國(guó)文化學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1997年
4 傅守祥;;大眾文化時(shí)代的審美生態(tài)與身體美學(xué)[A];生命、知識(shí)與文明:上海市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集(2009年度)哲學(xué)·歷史·文學(xué)學(xué)科卷[C];2009年
5 歐陽(yáng)文風(fēng);;王國(guó)維“隔”與“不隔”理論的感悟特質(zhì)——感悟詩(shī)學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型系列論文之一[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊(2008年卷)——理論創(chuàng)新時(shí)代:中國(guó)當(dāng)代文論與審美文化的轉(zhuǎn)型[C];2008年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 趙一強(qiáng);知識(shí)社會(huì)價(jià)值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年
2 武克勤;英伽登文學(xué)本體論思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年
3 孫敏明;莊子“游”的人生哲學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2011年
4 王佩環(huán);景觀概念設(shè)計(jì)中審美重構(gòu)研究[D];武漢理工大學(xué);2010年
5 廖述務(wù);身體:美學(xué)的與實(shí)踐的[D];福建師范大學(xué);2010年
6 李煉;張君勱的倫理思想研究[D];武漢大學(xué);2010年
7 李笑頻;民族民間藝人生活的苦樂原則[D];云南大學(xué);2010年
8 江冬梅;生命·藝術(shù)·直覺[D];西南大學(xué);2011年
9 周少華;晚清民初詩(shī)歌批評(píng)轉(zhuǎn)型研究[D];華中師范大學(xué);2011年
10 朱維;王國(guó)維文學(xué)批評(píng)的接受史研究[D];華中師范大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 許耕耘;靜觀萬象——中國(guó)古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年
2 鄭新新;現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中材料運(yùn)用的新趨向[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
3 袁媛;論科學(xué)創(chuàng)造中的審美活動(dòng)[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年
4 韓盛華;建筑美術(shù)課程體系理論教學(xué)研究與思考[D];山東師范大學(xué);2010年
5 王順中;論王國(guó)維的詩(shī)學(xué)觀[D];青海師范大學(xué);2010年
6 何迎;現(xiàn)代河南鈞瓷造型藝術(shù)研究[D];湖南工業(yè)大學(xué);2010年
7 何燕;材料在香煙包裝中的設(shè)計(jì)語言研究[D];湖南工業(yè)大學(xué);2010年
8 賴瀅濤;喚醒與養(yǎng)護(hù):言語生命意識(shí)的培育[D];福建師范大學(xué);2009年
9 孫麗;交流與融合[D];福建師范大學(xué);2010年
10 佘斐;小提琴換把中即興滑音的使用問題以及表現(xiàn)效果研究[D];福建師范大學(xué);2010年
【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 余紀(jì)元;亞里士多德論ON[J];哲學(xué)研究;1995年04期
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 彭肜;佛教與中國(guó)美學(xué)之特質(zhì)[J];宗教學(xué)研究;2003年04期
2 許景行;康德“范疇的形而上學(xué)演繹”評(píng)介[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);1988年03期
3 何梅芳;英語的起源與現(xiàn)代發(fā)展[J];河南商業(yè)高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2000年04期
4 郝立忠;唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立及其時(shí)代特征[J];東岳論叢;2001年01期
5 王齊;從哲學(xué)形而上學(xué)到宗教形而上學(xué)——對(duì)克爾凱郭爾兩部假名作品的解讀[J];哲學(xué)研究;2002年09期
6 何中華;“現(xiàn)代性”危機(jī)與“形而上學(xué)”命運(yùn)[J];求是學(xué)刊;2003年01期
7 宛小平;;方東美與黑格爾哲學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年03期
8 李志平;;老子的形而上學(xué)——道與生的統(tǒng)一[J];重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期
9 王多吉;;傳統(tǒng)形而上學(xué)批判與馬克思哲學(xué)的主題視域[J];理論導(dǎo)刊;2009年01期
10 王曉華;;海德格爾后期藝術(shù)思想的形而上學(xué)遺痕——一個(gè)批判性的反思[J];文藝?yán)碚撗芯?2009年03期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 汪永康;;杜威:形而上學(xué)的批判與改造[A];全國(guó)“形而上學(xué)與反形而上學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年
2 傅永軍;;哈貝馬斯論形而上學(xué)之思和后形而上學(xué)之思[A];全國(guó)“形而上學(xué)與反形而上學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年
3 梁志學(xué);;略論先驗(yàn)邏輯到思辨邏輯的發(fā)展[A];康德哲學(xué)及其現(xiàn)代意義——紀(jì)念康德逝世200周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年
4 楊國(guó)榮;;形而上學(xué)與哲學(xué)的內(nèi)在視域[A];當(dāng)代中國(guó):發(fā)展·安全·價(jià)值——第二屆(2004年度)上海市社會(huì)科學(xué)界學(xué)術(shù)年會(huì)文集 (上)[C];2004年
5 陳文達(dá);;論認(rèn)知心理學(xué)之“形而上”本質(zhì)[A];第十二屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2009年
6 楊善解;;論西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)及其演變——兼論馬克思對(duì)黑格爾辯證法的批判[A];全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念“蕪湖會(huì)議”暨“兩學(xué)會(huì)”成立30周年論文集[C];2008年
7 趙仲牧;;形而上學(xué)的建構(gòu)和西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)(發(fā)言提綱)[A];全國(guó)“形而上學(xué)與反形而上學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年
8 趙仲牧;;形而上學(xué)的建構(gòu)和西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)(發(fā)言提綱)[A];全國(guó)“形而上學(xué)與反形而上學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年
9 陸杰榮;;西方哲學(xué)研究重心的演進(jìn)邏輯與形而上學(xué)的命運(yùn)(概要)[A];全國(guó)外國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念“蕪湖會(huì)議”暨“兩學(xué)會(huì)”成立30周年論文集[C];2008年
10 張廷國(guó);;重建“自然的形而上學(xué)”——試論現(xiàn)象學(xué)的自然觀[A];全國(guó)“形而上學(xué)與反形而上學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條
1 武漢大學(xué)教授 劉緒貽;辨析一個(gè)習(xí)慣性的提法[N];北京日?qǐng)?bào);2008年
2 呂錄庭;抓基層要防止形而上學(xué)[N];解放軍報(bào);2002年
3 李永勝;文化哲學(xué)的困境與出路[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2007年
4 本報(bào)記者 王立華 袁海軍;鵬鳴:頑強(qiáng)留守“詩(shī)意世界”[N];巴音郭楞日?qǐng)?bào);2010年
5 江怡 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所;形而上學(xué)研究在西方的復(fù)興[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年
6 彭國(guó)華;形而上學(xué)的歷史與命運(yùn)[N];人民日?qǐng)?bào);2010年
7 李新啟 邱金洲;讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代發(fā)展中充滿活力[N];中國(guó)工商報(bào);2011年
8 張曉丹;韓國(guó)高層關(guān)注北京現(xiàn)代發(fā)展[N];市場(chǎng)報(bào);2009年
9 郎崗峰;糾正形而上學(xué)的學(xué)風(fēng)[N];解放軍報(bào);2001年
10 楊曉;中國(guó)社會(huì)保障制度的現(xiàn)代發(fā)展歷程[N];中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào);2009年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 陳治國(guó);形而上學(xué)的遠(yuǎn)與近[D];山東大學(xué);2011年
2 孫慧;卡西爾的文化形而上學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2013年
3 周邁;亞里士多德《形而上學(xué)》中的存在問題[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2001年
4 李佰志;康德形而上學(xué)的目的論建構(gòu)[D];吉林大學(xué);2010年
5 陳軍;西方傳統(tǒng)的形而上學(xué)存在論與馬克思的哲學(xué)革命[D];復(fù)旦大學(xué);2003年
6 王興旺;中國(guó)美學(xué)發(fā)生學(xué)研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年
7 蔣煒;現(xiàn)代性的社會(huì)控制圖式轉(zhuǎn)換[D];吉林大學(xué);2005年
8 莫運(yùn)平;詩(shī)學(xué)形而上學(xué)的建構(gòu)與解構(gòu)[D];浙江大學(xué);2005年
9 張廣森;本體論語境中人的本性審視[D];吉林大學(xué);2005年
10 劉梁劍;際:對(duì)王船山的形而上學(xué)闡明[D];華東師范大學(xué);2006年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 石碧球;海德格爾的形而上學(xué)之思[D];陜西師范大學(xué);2005年
2 劉旭光;海德格爾與西方思想的兩次轉(zhuǎn)渡[D];陜西師范大學(xué);2000年
3 吳懷林;論科學(xué)和形而上學(xué)的復(fù)雜性關(guān)系[D];武漢理工大學(xué);2006年
4 鄭寒江;形式與法律的關(guān)系分析[D];中國(guó)政法大學(xué);2006年
5 曹穎新;羅素的實(shí)證精神與中國(guó)實(shí)用至上的接受模式[D];首都師范大學(xué);2005年
6 侯平栓;維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》的倫理觀研究[D];華中師范大學(xué);2009年
7 李曉冬;從康德到漢斯立克[D];中央音樂學(xué)院;2004年
8 周維功;論黑格爾的形而上學(xué)觀及對(duì)馬克思恩格斯的影響[D];四川師范大學(xué);2005年
9 徐化影;馬克思哲學(xué)的形上思想及其當(dāng)代價(jià)值[D];中共中央黨校;2007年
10 王增福;論康德的先驗(yàn)幻相理論[D];山東師范大學(xué);2008年
,本文編號(hào):2424056
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/meixuelunwen/2424056.html