【摘要】：根據(jù)�？碌挠^點(diǎn),現(xiàn)代人生活在由權(quán)力和知識(shí)編織的鐵籠即規(guī)訓(xùn)社會(huì)之中。馬克思也是從擺脫這一鐵籠的角度來定義自由而全面發(fā)展的個(gè)人的。從擺脫鐵籠的角度講,休閑的意義在于一定程度上是對(duì)規(guī)訓(xùn)社會(huì)的規(guī)避,但休閑的這一功能在當(dāng)代社會(huì)是有限的。如果從福柯的"關(guān)懷自身"的生存美學(xué)的角度賦予休閑以新的含義,那么這將會(huì)有非常積極的意義。
[Abstract]:According to Foucault, modern people live in a caged discipline society woven by power and knowledge. Marx also defined the individual of free and all-round development from the angle of getting rid of this iron cage. From the angle of getting rid of the iron cage, the meaning of leisure lies in the evasion of discipline society to some extent, but the function of leisure is limited in contemporary society. If we give leisure a new meaning from Foucault's "caring for oneself" survival aesthetics, then it will have a very positive significance.
【作者單位】： 牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【基金】：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(15ZXC02) 牡丹江師范學(xué)院博士科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目(MSB201318) 牡丹江師范學(xué)院省級(jí)重點(diǎn)創(chuàng)新預(yù)研(SY2014021)
【分類號(hào)】：B834

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本文編號(hào)：2422644