【摘要】：長(zhǎng)期以來,詮釋王國(guó)維"境界"說的主導(dǎo)方向是以叔本華哲學(xué)(美學(xué))為"本"。這是一個(gè)根本誤解。本文主旨就是揭示和澄清這個(gè)誤解。全文分三個(gè)部分:第一,通過對(duì)王國(guó)維美學(xué)、文學(xué)論著的歷史梳理,論證王國(guó)維提出"境界"說的主要?jiǎng)訖C(jī)是他的美學(xué)思想從接受叔本華美學(xué)轉(zhuǎn)向席勒美學(xué);第二,對(duì)以叔本華哲學(xué)(美學(xué))詮釋"境界"說的重要論著進(jìn)行歷史追述和分析批評(píng),指出這種詮釋方式形成的主要根源是非歷史地看待王國(guó)維的美學(xué)文獻(xiàn);第三,簡(jiǎn)要論述作者的基本觀點(diǎn):"境界"說的核心是以席勒提出的以人本主義理想為核心的詩歌理想,而《論素樸的詩和感傷的詩》是"境界"說的基本思想資源。
[Abstract]:For a long time, the dominant direction in interpreting Wang Guowei's theory of "realm" is Schopenhauer's philosophy (aesthetics). This is a fundamental misunderstanding. The purpose of this paper is to reveal and clarify this misunderstanding. The thesis is divided into three parts: first, by combing the history of Wang Guowei's aesthetics and literary works, the author argues that the main motive of Wang Guowei's theory of "realm" is that his aesthetic thought changed from accepting Schopenhauer's aesthetics to Schiller's; Secondly, the author reviews and analyzes the important works of Schopenhauer's philosophy (aesthetics) on the interpretation of "realm", and points out that the main root of the formation of this kind of interpretation is to treat Wang Guowei's aesthetic literature in a non-historical way. Thirdly, the author briefly discusses the author's basic point of view: the core of the theory of "realm" is the ideal of poetry based on the humanistic ideal proposed by Schiller, while "on simple poetry and sentimental poetry" is the basic ideological resource of the theory of "realm".
【作者單位】：
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目《意境與現(xiàn)代人生》(04BZX061)階段性成果
【分類號(hào)】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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5 趙一Z

本文編號(hào)：2391781