【摘要】：正 丁楓在其主編的《西方審美觀流源》一書的“引論”結(jié)束時說,“詩無達(dá)詁”,那么,“史”難道能“達(dá)詁”嗎?是的,史可“達(dá)詁”。盡管有人說“美是難的”,但作為一部成功的美學(xué)史著作,是應(yīng)該而且也可以再現(xiàn)或(?)還原其歷史形成發(fā)展本來面貌的。從這意義上講,“史”是可以“達(dá)詁”的。而擺在我面前的這部60余萬言的《西方審美觀源流》一書,可以毫無愧色地說,是稱得上一部美學(xué)史之類著述“達(dá)詁”之作的。通觀全書,至少有以下幾個特色:其一,開美學(xué)專題史著作體例之先河。美學(xué)家朱光潛先生在其《西方美學(xué)史》的結(jié)束語中說:“美學(xué)史可能有兩種寫法:一種是通史的寫法,順時代的次序,就各時代具有代表性的人物對各種美學(xué)
[Abstract]:Zheng Ding Feng said at the end of his book "introduction to Western Aesthetics", "there is no such thing as an exegesis in poetry", then, can "Shi" be able to "reach an exegesis"? Yes, Shi Ke. Although some people say that "beauty is difficult", as a successful aesthetic history works, should and can be reproduced or (?) To restore its historical formation and development of the original appearance. In this sense, "Shi" can be said to be "Gegesis". In front of me, this 600, 000-word book, the Origin of Western Aesthetics, can be said to be a masterpiece of the history of aesthetics. General view of the book, at least have the following characteristics: first, the opening of the aesthetic history of the first style. In his concluding remarks on the History of Western Aesthetics, the aesthetician Zhu Guangqian said, "there may be two ways to write aesthetic history: one is to write the general history, to follow the order of the times, and to give representative figures of each era to various aesthetics."
【作者單位】： 寧日報文藝部

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本文編號：2391729