【摘要】：杜威的價(jià)值論特別重視世俗價(jià)值,但并非就是庸俗價(jià)值論。他的審美價(jià)值觀從作為活的生物的人與環(huán)境交互作用探究審美價(jià)值的生態(tài)根源,并指出價(jià)值作為事實(shí)所具有的客觀性,進(jìn)而從自然-宇宙和人性及其活動(dòng)的生成性闡釋審美價(jià)值的本質(zhì),還從審美需要的多樣性和全面性的生態(tài)內(nèi)涵出發(fā),在重視審美的世俗價(jià)值的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)其對(duì)于人性生成的終極價(jià)值,并進(jìn)而提出了價(jià)值創(chuàng)造的生態(tài)尺度。杜威的美學(xué)提出了一種人本性與生態(tài)性高度統(tǒng)一的審美價(jià)值論,表現(xiàn)出對(duì)人性生態(tài)的深切關(guān)懷。
[Abstract]:Dewey's theory of value attaches great importance to secular value, but it is not vulgar value theory. His aesthetic values explore the ecological origin of aesthetic value from the interaction between human beings and environment as living creatures, and point out the objectivity of value as a fact. Then it explains the essence of aesthetic value from the generative nature of the universe and human nature and its activities, and also starts from the diversity of aesthetic needs and the comprehensive ecological connotation. On the basis of attaching importance to the worldly value of aesthetic appreciation, the ultimate value of human nature is gradually realized, and the ecological scale of value creation is put forward. Dewey's aesthetics puts forward a highly unified aesthetic value theory of human nature and ecology, showing deep concern for the ecology of human nature.
【作者單位】： 成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與文化研究院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2308096