發(fā)布時(shí)間：2018-11-03 13:12

【摘要】：西方傳統(tǒng)的主體美學(xué)采取本質(zhì)主義的思維方式,將審美主體與客體分裂開(kāi)來(lái),把審美活動(dòng)的過(guò)程看成審美主體對(duì)客體的靜觀;阿諾德.伯林特的環(huán)境美學(xué)拒絕本質(zhì)主義的思維方式,主張回到審美經(jīng)驗(yàn)本身,把包含著主體和客體的審美世界看成連續(xù)的經(jīng)驗(yàn)世界,而審美活動(dòng)則是審美主體與客體的相互交融。在某種意義上來(lái)說(shuō),伯林特的環(huán)境美學(xué)思想完成了與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一次對(duì)話與交流。
[Abstract]:The western traditional subject aesthetics takes the mode of thinking of essentialism, separates the aesthetic subject from the object, and regards the process of aesthetic activity as the subject's quiet view of the object. Bollint's environmental aesthetics rejects the way of thinking of essentialism and advocates going back to aesthetic experience itself and regards the aesthetic world including subject and object as a continuous world of experience while aesthetic activity is the intermingling of aesthetic subject and object. In a sense, Bollint's thought of environmental aesthetics has completed a dialogue and communication with Chinese traditional aesthetics.
【作者單位】： 湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院文法學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0

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本文編號(hào)：2307889