【摘要】：美學(xué)是使對存在的研究真正上升到理論思維的純粹哲學(xué),而不僅僅是哲學(xué)的附庸,因為哲學(xué)之所以能成為追問存在之本意的一種形上之學(xué),在于它是美的存在的創(chuàng)造方法。作為美學(xué)的哲學(xué)只能是對政治的反思。柏拉圖第一次揭示了哲學(xué)與政治的內(nèi)在一體性,即政治的本質(zhì)是哲學(xué)性和知識性,所謂"最好的政治"是哲學(xué)和知識,而非現(xiàn)實的制度和實踐;哲學(xué)對更高存在的創(chuàng)造在于它是一種創(chuàng)造政制之美和人性之美的特殊技藝,從而使哲學(xué)成為一門政治美學(xué)。馬克思重新為現(xiàn)代政治樹立起崇高的理想,將現(xiàn)代政治重新帶回到對最好制度與最美人性的創(chuàng)造與理解的界面上。就這一點來說,馬克思學(xué)說是一種政治美學(xué)。
[Abstract]:Aesthetics is the pure philosophy that makes the study of existence rise to the theoretical thinking, not just the appendage of philosophy, because philosophy can become a kind of metaphysical study to question the original intention of existence, because it is the creative method of beauty existence. Philosophy as aesthetics can only reflect on politics. Plato first revealed the inner unity of philosophy and politics, that is, the essence of politics is philosophy and knowledge, and the so-called "best politics" is philosophy and knowledge, not the system and practice of reality. The creation of higher existence by philosophy is a special skill of creating the beauty of political system and the beauty of human nature, which makes philosophy a political aesthetics. Marx set up lofty ideals for modern politics and brought it back to the interface of creation and understanding of the best system and the most beautiful human nature. On this point, Marxism is a kind of political aesthetics.
【作者單位】： 吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重點項目“超越審美現(xiàn)代性——馬克思的政治美學(xué)研究”,項目編號:13AZD028;國家社會科學(xué)基金重大項目“馬克思主義政治哲學(xué)重大基礎(chǔ)理論問題研究”,項目編號:15ZDB002
【分類號】：B83-02

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