【摘要】：中國美學(xué)沉浸在逃避人與靈魂維度的虛幻之中,一夢千年,卻始終沒有孕育出真正的思想,蒙難的歷史、呼救的靈魂、孤苦的心靈之類深淵處境,都被漫不經(jīng)心地放逐了。真正的美學(xué)一定要為漠視人與靈魂維度這一嚴重失誤負責(zé),必須學(xué)習(xí)讓人與靈魂維度存在。而要做到這一點,唯一的方式不是逃避到儒、道、禪之中,而是建立與靈魂維度的聯(lián)系,從而在巨大的精神黑洞中突圍,并且找到那些真正值得去為之生為之死的東西。王國維所面對的,正是這一工作,它需要解決的,是人類共同的精神困境。然而,作為“無援的美學(xué)”,立身于中國美學(xué)所提供的精神資源之中無疑無法解決這一精神困境。因此,王國維毅然轉(zhuǎn)向西方的叔本華、康德、席勒等思想大師,去尋求真正豐富的精神資源,并且在精神交流中獲得了勇氣、力量與智慧,從而使中國人的思想和心靈建構(gòu)中最終得以擺脫中國思想者往往自囚于其中的封閉視域,真正進入人類共同的精神空間與心靈譜系。
[Abstract]:Chinese aesthetics is immersed in the illusion of escaping the dimension of human and soul, but in a dream thousand years, it has never given birth to the real thought, the history of distress, the soul crying for help, the abyss of solitude and so on, all of which have been casually exiled. The real aesthetics must be responsible for the serious mistake of ignoring the dimension of man and soul, and must learn to make the dimension of man and soul exist. And the only way to do this is not to escape Confucianism, Taoism, Zen, but to build connections with the dimensions of the soul, to break through the huge spiritual black hole, and to find things that are really worth dying for. Wang Guowei is facing precisely this work, it needs to solve, is the common spiritual dilemma of mankind. However, as a "helpless aesthetics", the spiritual dilemma can not be solved by standing in the spiritual resources provided by Chinese aesthetics. Therefore, Wang Guowei resolutely turned to Schopenhauer, Kant, Schiller and other thought masters in the West to seek for truly rich spiritual resources, and acquired courage, strength and wisdom in spiritual exchanges. In order to make the Chinese mind and soul construction eventually get rid of the Chinese thinkers are often locked in one of the closed horizons, and truly into the common spiritual space and pedigree of human beings.
【作者單位】： 南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院
【分類號】：B83

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