【摘要】：20世紀(jì)90年代,英國學(xué)者特里.伊格爾頓、美國學(xué)者理查德.舒斯特曼和德國學(xué)者沃爾夫?qū)?韋爾施先后提出"肉體話語"、"身體美學(xué)"、"身體的審美化"等理念,對于鮑姆加通創(chuàng)立的經(jīng)典美學(xué)提出了三次挑戰(zhàn)。他們對于肉體、身體的美學(xué)意義的肯定表現(xiàn)出學(xué)科建設(shè)的沖動(dòng),他們反對將美學(xué)歸諸認(rèn)識(shí)論,確認(rèn)美學(xué)有更加豐富的內(nèi)涵和更加重要的擔(dān)當(dāng),謀求身心的一體性、交互性,直面現(xiàn)實(shí)問題,發(fā)揮實(shí)際效用,促進(jìn)人的完善。這三位美學(xué)家各異的學(xué)術(shù)背景在對于經(jīng)典美學(xué)的挑戰(zhàn)中留下了明顯的印記。
[Abstract]:John Terry, an English scholar in the 1990 s. Eagleton, American scholar Richard. Schustmann and German scholar Wolfgang. Versch has put forward the concepts of "body discourse", "body aesthetics" and "body aesthetics", which challenge three times to the classical aesthetics established by Baumgarten. Their affirmation of the aesthetic significance of the body and the body shows the impulse of discipline construction. They oppose the attribution of aesthetics to epistemology, confirm that aesthetics has a richer connotation and more important responsibilities, and seek the unity and interaction of the body and mind. Face up to practical problems, give full play to practical utility, and promote the perfection of human beings. The different academic backgrounds of these three aestheticians have left a marked mark on the challenges to classical aesthetics.
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“從形式主義到歷史主義——晚近文學(xué)理論‘向外轉(zhuǎn)’的深層機(jī)理探究”(項(xiàng)目號:11AZW001)的階段性成果
【分類號】：B83-0

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：2267477