【摘要】：阿多諾對(duì)于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的批判本質(zhì)上是自由與真理之間的對(duì)立和對(duì)話,而否定辯證法作為自覺的非同一性意識(shí),在與海德格爾的現(xiàn)象學(xué)對(duì)立中表達(dá)出其在真理與自由指向上的不同路徑,阿多諾現(xiàn)象學(xué)批判不應(yīng)成為原則性、立場性批判的借口和根據(jù),而應(yīng)該成為反思中國當(dāng)代美學(xué)開放視野的一個(gè)契機(jī)。
[Abstract]:Adorno's criticism of Husserl's phenomenology is essentially the opposition and dialogue between freedom and truth, while the denial of dialectics as a conscious consciousness of non-identity. In contrast to Heidegger's phenomenology, he expresses his different paths in the direction of truth and freedom. Adorno's phenomenological criticism should not be used as an excuse and basis for principled and stand criticism. It should be an opportunity to reflect on the opening field of Chinese contemporary aesthetics.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：B83-06

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2248583