【摘要】："忘足,履之適也"出自《莊子·外篇·達生》中的一則寓言故事,它包含著豐富的美學內(nèi)涵。莊子所說的"忘足"之"適"實際上是一種"自適之適",這是關(guān)于主觀的審美體驗狀態(tài)的描繪。主體忘卻自己的欲求,摒棄自己的成見,包括對被觀照之物的一切理性的、邏輯的認識,進入一種無目的的直接的自由觀賞中,達到主觀感受的至美至樂之境。從藝術(shù)創(chuàng)作角度看,當藝術(shù)創(chuàng)作過程中的"足"、"履"正好合"適",也就是當鞋子剛好符合腳的尺寸,藝術(shù)規(guī)則與法度不僅不制約藝術(shù)創(chuàng)作的自由,反而是以一種最適合于表現(xiàn)藝術(shù)家所要表現(xiàn)的對象的手段出現(xiàn)時,"忘足,履之適也"體現(xiàn)的是一種創(chuàng)作自由達到頂峰的境界。從藝術(shù)欣賞角度看,"忘足,履之適也"在作為藝術(shù)欣賞對象的藝術(shù)作品中所表現(xiàn)出的特質(zhì)是藝術(shù)理想與藝術(shù)形式的完美融合。一種不對對象進行概念辨析,同時又摒除主觀欲望、成見的內(nèi)心狀態(tài)。當藝術(shù)欣賞活動中的主體與客體都自行消解,"忘足"之"適"便走到了最后的"忘適之適",達到了莊子所說的精神的絕對自由境界。
[Abstract]:"forgetfulness, fit for action" comes from a fable story in Zhuangzi's Foreign text, which contains rich aesthetic connotations. Zhuangzi's "fit" of "forgetfulness" is actually a kind of "fit for oneself", which is a description of subjective aesthetic experience state. The subject forgets his desires, abandons his own preconceptions, including all rational and logical understanding of the things to be looked upon, enters a kind of aimless direct and free viewing, and achieves the subjective feeling of the most beautiful and happy state. From the point of view of artistic creation, when the "feet" and "shoes" in the process of artistic creation are just "appropriate", that is, when the shoes are exactly the size of the feet, the artistic rules and laws not only do not restrict the freedom of artistic creation, On the contrary, when it comes to an object most suitable for the performance of an artist, "forgetting his feet and acting appropriately" embodies a state of creative freedom that has reached its peak. From the point of view of art appreciation, the characteristic of "forgetting feet, fit to act" in art works, which is the object of art appreciation, is the perfect fusion of artistic ideal and art form. A state of mind that does not discriminate the concept of objects, but at the same time removes subjective desires and prejudices. When the subject and object of art appreciation are dispelled by themselves, the "fit" of "forgetfulness" reaches the final "fit for forgetting" and reaches the absolute free state of the spirit mentioned by Zhuangzi.
【作者單位】： 南京藝術(shù)學院藝術(shù)研究所;
【分類號】：B83-092;B223.5

【共引文獻】

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