本文關(guān)鍵詞：《全唐詩》中的音樂美學思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學》 2010年

《全唐詩》中的音樂美學思想研究

仲崇賓  

【摘要】： 詩歌和音樂在藝術(shù)本質(zhì)上都是抒發(fā)人類感情的形式,且程度由淺入深。從外在形式上講,詩歌同音樂相互融合,詩歌的韻律同音樂的韻律具有內(nèi)在的聯(lián)系。兩者的韻律的都是適應人的自然生理內(nèi)在的節(jié)奏性,兩者都可以喚醒人的內(nèi)在節(jié)奏。 在唐代,詩歌和音樂這兩種藝術(shù)形式都達到了繁榮的程度。詩歌,在唐代出現(xiàn)了諸如初唐四杰、王維、李白、杜甫、杜牧、李商隱等眾多著名詩人。據(jù)統(tǒng)計,唐朝詩人創(chuàng)作的詩歌總數(shù)近五萬首。音樂,在唐代也取得了極大地成就。唐朝出現(xiàn)了“十部樂”,即燕樂、清商樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂。唐代音樂管理機構(gòu)日漸成熟,音樂演奏家數(shù)量眾多。樂器的種類上和制作工藝方面都達到了前所未有的高度,在唐代約有50余種大小不同的樂器。在唐朝,各民族之間交融空前發(fā)展,唐代中原音樂文化同各少數(shù)民族音樂逐漸融合。各地民族歌舞較為盛行。 唐朝詩人對聲律的重視,在盛唐時期,詩歌創(chuàng)作同歌詩傳唱同時達到了高潮。唐詩同音樂的密切關(guān)系還突出表現(xiàn)在,音樂成為唐詩的重要寫作素材。唐朝詠樂詩共約600余首,描寫器樂演奏的詩篇約300余首,描寫聽歌賞樂的詩篇共有400首左右。這些作品中所蘊含著豐富的音樂美學思想。 首先,唐詩中的描寫音樂的詩作,反映出了“和”的審美理想�！昂汀笔窃娙艘魳穼徝肋^程中追求的崇高理想境界,這主要體現(xiàn)在三個方面:一是音樂本身的“和”;二是詩人的審美心態(tài)的“和”;三是詩人和音樂作為審美主客體的“和”,即詩人在欣賞音樂的過程中達到的主客合一的理想境界。 其次,樂器的美學思想,我們認為應主要包括以下幾個方面:樂器在詩中所展現(xiàn)出來的美學特征與意義,這包括樂器的演奏的環(huán)境氛圍,面向的對象,演奏音樂的美學特征;樂器美學思想與中國傳統(tǒng)音樂美學思想乃至于傳統(tǒng)哲學思想的關(guān)系;同時各種樂器的演奏美學也成為我們重要的研究對象。詩人主要描繪的是琴,其次是琵琶、箏、笛等。我們將依次對這幾種樂器在唐詩中所展現(xiàn)出來的美學思想以及它們的演奏美學進行細致深入地探討。 再次,在唐詩中,有一部分詩作專門寫詩人聽器樂演奏或看歌舞表演后審美感受的,我們將這些作品成為“音樂詩”。其中以白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》為代表。這些音樂詩將詩人對音樂美的欣賞與判斷的前提條件,音樂審美的一般過程,詩人音樂美感的心理特征,詩人美感各組成要素的呈現(xiàn)等等方面都不同程度地予以表現(xiàn)。這方面的美學思想主要包括,審美感知、審美情感、審美聯(lián)想和想象等要素。這些要素之間一方面具有各自的特點與作用,但同時又并生共存,相互作用,相互滲透,共同促進了詩人完整的審美過程。 總之,唐朝雖然沒有出現(xiàn)著名的音樂美學著作,但唐詩中蘊含著豐富的音樂美學思想,這些思想是我國音樂美學中的重要組成部分。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：I207.22
【目錄】：

中文摘要5-7

Abstract7-9

引言9-12

一、唐詩以“和”為基調(diào)的音樂審美理想12-23

（一） “和”的概念的發(fā)展變化與內(nèi)涵探究12-15

（二） 唐詩中音樂本身的“和”15-17

（三） 詩人的“和”的審美心態(tài)17-19

(四) 審美主客體相互之間的“和”19-23

二、唐詩中的樂器及其演奏美學思想23-33

（一） 唐詩中的琴23-29

（二） 唐詩中的琵琶29-31

（三） 唐詩中的箏31-33

三、唐代音樂詩的美學分析33-44

（一） 審美條件33-35

(二) 審美感知35-36

(三) 審美情感36-38

(四) 審美想象和聯(lián)想38-42

(五) 審美物化42-44

結(jié)語44-45

注釋45-46

參考文獻46-48

致謝48-49

攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術(shù)著作49

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