中國美學中“生活性”審美特征向當代“生活美學”的演繹
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博士論文
中國美學中“生活性”審美特征向當代“生活美學”的演繹
論文目錄
中文摘要第1-10頁
ABSTRACT第10-12頁
前言:當代“生活美學”之貌及其傳統(tǒng)文化之根第12-14頁
第一章 “生活性”審美的傳統(tǒng)基調和現代性演繹第14-34頁
第一節(jié) “生活性”是中國美學理念的基調第14-24頁
一、人是目的:傳統(tǒng)美學“生活性”審美特征的基本體現第14-18頁
1、儒家文化對“人格美”的道德熏陶第15-16頁
2、道家哲學對“人”的“自我”的鼓勵第16-17頁
3、佛教對“人”之“心”的普渡第17-18頁
二、源于生活:“生活性”審美特質在傳統(tǒng)藝術門類中的體現第18-22頁
1、詩歌藝術中的“生活性”審美特征第18-19頁
2、傳統(tǒng)音樂藝術第19-20頁
3、傳統(tǒng)書畫藝術中活潑潑的生活氣息第20-22頁
三、高于生活:理念的超越與精深的超越性第22-24頁
第二節(jié) 審美“生活性”的由“雅”而“俗”第24-30頁
一、生活主體——民眾主體審美意識的覺醒第25-28頁
二、俗文化主潮——審美娛樂化矛頭初起第28-30頁
第三節(jié) 審美“生活性”特征的由和諧而轉向沖突第30-34頁
一、工具論美學和純粹美理念的沖突第30-31頁
二、“抒情言志”與“文以載道”的沖突第31-34頁
第二章 “生活美學”在當代的全面勃興第34-59頁
第一節(jié) “生活美學”是什么第34-37頁
第二節(jié) “生活美學”在當代何以成為可能第37-47頁
一、藝術品的可機械復制性第37-38頁
二、當代文化環(huán)境:大眾文化和消費文化等第38-42頁
1、大眾文化和文化產業(yè)化第38-41頁
2、消費文化和后現代主義第41-42頁
三、“生活美學”這樣成為可能第42-47頁
1、審美超越“藝術”走向“生活”第43-44頁
2、審美精神的重構第44-45頁
3、“生活美學”的哲學依據:馬克思、海德格爾、維特根斯坦和杜威第45-47頁
第三節(jié) “生活美學”的日常表現和意義第47-54頁
一、表層審美:日常生活審美化和審美日常生活化第47-52頁
1、日常生活審美化第47-49頁
2、審美日常生活化第49-52頁
二、深層生活化審美:物質基礎現實和主體自我現實的審美化第52-54頁
1、生產過程中新材料技術的審美化第52-53頁
2、生活主體自我的審美化:美學人第53-54頁
第四節(jié) “生活美學”景觀面面秀第54-59頁
一、廣告第55-56頁
二、電影藝術第56-57頁
三、家居和旅游美學第57-59頁
第三章 “生活美學”遭遇的現實困境和理論批判第59-74頁
第一節(jié) 審美泛化對“生活美學”之“真”的沖擊第59-63頁
一、“擬像”帶來的“超真實”幻感第60-61頁
二、審美泛化之“擬像”是對審美“形象”之內在美的否定第61-62頁
三、“審美泛化”是對“美”自身的否定第62-63頁
第二節(jié) 泛娛樂化對“生活美學”之“善”的沖擊第63-66頁
一、傳媒時代的“娛樂至上”精神第64-65頁
二、泛娛樂化對公眾道德底線的沖擊第65-66頁
第三節(jié) “生活美學”的美學批判和反思第66-74頁
一、誰的“生活美學”?第67-70頁
1、“體驗”和“品位”第67-68頁
2、中產階級作為“生活美學”的主體第68-69頁
3、“生活美學”的物化特質第69-70頁
二、悲劇、崇高、優(yōu)美等審美體驗在當代的缺失第70-74頁
1、喜劇性對悲劇的替代第70-71頁
2、世俗性對崇高的消解第71-72頁
3、時尚性對優(yōu)美的瓦解第72-74頁
第四章 “生活美學”一脈流長第74-84頁
第一節(jié) 傳統(tǒng)美學和諧思想對當代生活美學的啟示第74-78頁
一、心性基礎第75-76頁
二、自然審美第76-77頁
三、低物質化第77-78頁
第二節(jié) 和諧美學對當代生活美學的指導意義第78-81頁
和諧社會與和諧人生第80-81頁
第三節(jié) 美的生活需要生活本身的自律和超越第81-84頁
結語:“生活美學”的超越性內涵第84-85頁
參考文獻第85-88頁
謝辭第88-89頁
攻讀碩士學位期間發(fā)表的主要論著第89-90頁
學位論文評閱及答辯情況表第90頁
論文編號BS1750114,這篇論文共90頁
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