本文選題：大數(shù)據(jù) + 方法論��； 參考：《天府新論》2016年04期

【摘要】：近十幾年來,美本質(zhì)問題再次成為學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn),肯定說與否定說長(zhǎng)期相持,難分高下。不過,隨著大數(shù)據(jù)廣泛地介入社會(huì)生活的各個(gè)方面,它所引起的思維變革為美學(xué)研究提供了重要的借鑒作用和方法論意義:一是重視個(gè)體審美的真實(shí)感受性而不是類的普遍性;二是重視審美感受的混雜性而不是精確性;三是重視審美的相關(guān)性而不是邏輯因果性�；谏鲜鋈矫娴乃伎家约皞�(gè)人審美把握能力的實(shí)際情況,現(xiàn)代美學(xué)應(yīng)當(dāng)懸置美本質(zhì)這個(gè)類似審美中的"物自體"。
[Abstract]:In the past ten years, the essence of beauty has once again become the focus of debate in academic circles. However, with the extensive involvement of big data in all aspects of social life, the change of thinking caused by big data provides an important reference and methodological significance for aesthetic research: first, to attach importance to the true sensibility of individual aesthetics rather than the universality of category; The second is to attach importance to the mixture of aesthetic feelings rather than the accuracy, and the third is to attach importance to the relevance of aesthetics rather than the logical causality. Based on the above three aspects of thinking and the actual situation of personal aesthetic ability, modern aesthetics should suspend the essence of beauty, which is similar to the "self" of aesthetics.
【作者單位】： 四川文理學(xué)院;中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-0

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本文編號(hào)：2063982