本文選題：實(shí)踐美學(xué) + 后實(shí)踐美學(xué)�。� 參考：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2005年02期

【摘要】：實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)的論爭(zhēng)在世紀(jì)末的交鋒中更多體現(xiàn)為理論核心語詞的更新或意義轉(zhuǎn)換,后實(shí)踐美學(xué)并未突破實(shí)踐美學(xué)的命題限定,直面日益發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí),激烈的爭(zhēng)論并未引發(fā)思維范式的重大變革。進(jìn)入新世紀(jì)以來,實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)的理論爭(zhēng)鳴向思維方式變革深化,對(duì)超越二元對(duì)立思維方式以及方法論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的思想吁求顯示出雙方在理論反省后自覺的思維轉(zhuǎn)換與理論重建。借助辯證思維,以“理解—對(duì)話”的方式剖析總結(jié)現(xiàn)實(shí)美學(xué)問題,去除體系化所易產(chǎn)生的理論封閉性現(xiàn)象,是這場(chǎng)美學(xué)之爭(zhēng)取得建設(shè)性成就的根本所在。
[Abstract]:The controversy between practical aesthetics and post-practical aesthetics in the end of the century is more embodied in the renewal of theoretical core words or the transformation of meaning. Post-practical aesthetics has not broken through the propositional limits of practical aesthetics, and directly faces the increasingly developing social reality. The heated debate did not lead to a major change in the paradigm of thinking. Since entering the new century, the theoretical contention between practical aesthetics and post-practical aesthetics has deepened into the transformation of thinking mode. The appeal to the modern transformation of thinking mode and methodology beyond dualistic opposites shows that both sides have consciously changed their thinking and reconstructed their theories after theoretical introspection. With the help of dialectical thinking and the way of "understanding-dialogue" to analyze and sum up the practical aesthetic problems and remove the theoretical closure phenomenon which is easy to be produced by systematization, it is the root of the constructive achievement of this aesthetic debate.
【作者單位】： 山東師范大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 高智;試論孟子的家庭觀[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2004年02期

2 宋傳東;李澤厚美學(xué)批判[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期

3 孫芳;宋詞流派研究述略[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

4 賈小青;;試析康德的“美的藝術(shù)”[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

5 劉偉;試論唐代傳奇小說的詩化特征[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期

6 張成;;晉宋至盛唐山水田園詩的思想和諧美[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

7 蔡魯祥;;安徽和縣得勝河濱水景觀設(shè)計(jì)[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2008年36期

8 喬?hào)|義;李澤厚實(shí)踐論美學(xué)的問題與反思[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

9 朱志榮;董友;;西周陶器的審美特征[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

10 張穎;;書法教育在素質(zhì)教育中的作用淺議[J];書畫世界;2009年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前5條

1 韋大文;;《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“味”與氣、陰陽、五行的相關(guān)性研究[A];中國(guó)康復(fù)醫(yī)學(xué)會(huì)第十四次腦血管病康復(fù)學(xué)術(shù)會(huì)議暨中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)第九次養(yǎng)生康復(fù)學(xué)術(shù)會(huì)議論文匯編[C];2011年

2 宋丹;俞書偉;;設(shè)計(jì)無格，，借景有因——淺談產(chǎn)品中的透明性設(shè)計(jì)[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

3 沈陽;;論“神仙思想”在漢畫舞蹈身體語言上的體現(xiàn)[A];中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

4 王偉;;從經(jīng)典化到大眾化——李澤厚“美的歷程”[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

5 蔡志棟;;從現(xiàn)代情感本體的角度看梁?jiǎn)⒊琜A];中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動(dòng)：“中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁?jiǎn)⒊比珖?guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集[C];2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 邢培順;曹植文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

2 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年

3 張欣;先秦飲食審美研究[D];南開大學(xué);2010年

4 徐進(jìn)波;中國(guó)山水畫裝飾性探微[D];武漢理工大學(xué);2010年

5 侯艷;漢譯佛經(jīng)之美術(shù)理論研究[D];福建師范大學(xué);2010年

6 高波;論現(xiàn)象學(xué)方法與概念對(duì)藝術(shù)審美本質(zhì)研究的意義[D];山東大學(xué);2010年

7 姜燕;漢語口語美學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

8 王豪;中心性與開放性[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

9 王鐵華;主人的居處：“看”視域的古典園林文化研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年

10 彭偉;明前韋應(yīng)物接受研究[D];吉林大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張振宇;中國(guó)古代思維模式下的傳統(tǒng)造園研究[D];鄭州大學(xué);2010年

2 于磊;道家哲學(xué)影響下的中國(guó)繪畫[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 胡星;荒誕世界中的詩性語言[D];湘潭大學(xué);2010年

4 郭辛茹;“召喚結(jié)構(gòu)”視閾中的《莊子》闡釋差距研究[D];江西師范大學(xué);2010年

5 蘇英姿;為“夢(mèng)”而生—論顧城的詩歌創(chuàng)作[D];華東師范大學(xué);2010年

6 詹雪;高中語文文學(xué)作品教學(xué)和審美教育[D];華東師范大學(xué);2010年

7 孫敏;高中古詩詞教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)研究[D];華東師范大學(xué);2010年

8 李連志;內(nèi)丘紙馬藝術(shù)的保護(hù)與傳承[D];河北師范大學(xué);2010年

9 李瑾;論初唐詩歌的生命意識(shí)[D];廣西民族大學(xué);2010年

10 劉艷艷;侗族鼓樓藝術(shù)研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張立斌;實(shí)踐論、后實(shí)踐論與美學(xué)的重建[J];學(xué)術(shù)月刊;1996年03期

2 章輝;論審美活動(dòng)與超理性追求——兼評(píng)后實(shí)踐美學(xué)對(duì)實(shí)踐美學(xué)的超越[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年03期

3 楊春時(shí);從實(shí)踐美學(xué)的主體性到后實(shí)踐美學(xué)的主體間性[J];廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年05期

4 葉虎;20世紀(jì)90年代美學(xué)論爭(zhēng)與思考[J];學(xué)習(xí)與探索;2002年03期

5 張玉能;主體間性是后實(shí)踐美學(xué)的陷阱——與楊春時(shí)教授商榷[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

6 孫盛濤;有關(guān)實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)思維方式的思考[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2005年02期

7 韓德信;當(dāng)代中國(guó)美學(xué):走向生態(tài)美學(xué)[J];山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年06期

8 楊春時(shí);主客體關(guān)系與當(dāng)代美學(xué)建構(gòu) 從實(shí)踐美學(xué)的主體性到后實(shí)踐美學(xué)的主體間性[J];學(xué)術(shù)月刊;2002年09期

9 周均平;關(guān)于實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)論爭(zhēng)(筆談)[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2005年02期

10 易中天;走向“后實(shí)踐美學(xué)”,還是“新實(shí)踐美學(xué)”——與楊春時(shí)先生商榷[J];學(xué)術(shù)月刊;2002年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 嚴(yán)春友;;論實(shí)踐美學(xué)的理論缺陷[A];科學(xué)發(fā)展：文化軟實(shí)力與民族復(fù)興——紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立60周年論文集（上卷）[C];2009年

2 張奎志;;體驗(yàn)美學(xué):當(dāng)代美學(xué)的一種可行性選擇[A];全國(guó)第三屆生態(tài)美學(xué)會(huì)議論文集[C];2004年

3 李丕顯;;后實(shí)踐美學(xué)析疑[A];時(shí)代與思潮（7）——20世紀(jì)末的文化審視[C];2000年

4 林朝霞;;實(shí)踐存在論美學(xué)：實(shí)踐美學(xué)的發(fā)展與困境——評(píng)朱立元《簡(jiǎn)論實(shí)踐存在論美學(xué)》[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

5 唐圣;;論美學(xué)的邊界[A];“和諧社會(huì)中的美學(xué)與高校美學(xué)教育”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

6 龔舉善;;轉(zhuǎn)型期美學(xué)的現(xiàn)代化行程[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆全國(guó)美學(xué)大會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

7 余芝蘭;侯玉波;;傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念、思維方式及行為抑制對(duì)員工離職的影響[A];第十二屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2009年

8 胡睿;侯玉波;;親子關(guān)系、教養(yǎng)方式和思維方式對(duì)青少年問題行為的影響[A];第十二屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2009年

9 陳曉春;熊良智;;從中國(guó)傳統(tǒng)本然美學(xué)看實(shí)踐美學(xué)[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第五屆全國(guó)美學(xué)會(huì)議論文集[C];1999年

10 徐青肖;侯玉波;張瑾;;從生育態(tài)度看思維方式對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的影響[A];第十屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2005年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 蘇州大學(xué)文學(xué)院 王懷義;繼往開來 銳意創(chuàng)新[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2008年

2 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系 張法 章輝;追問美的真相[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2003年

3 彭公亮;內(nèi)在視域的“實(shí)踐美學(xué)”新構(gòu)建[N];文藝報(bào);2008年

4 朱水涌;超越前現(xiàn)代與現(xiàn)代的緊張[N];文藝報(bào);2003年

5 本報(bào)駐美國(guó)記者　 毛黎;成功創(chuàng)新者必備的十種思維方式[N];科技日?qǐng)?bào);2006年

6 陳步峰;培訓(xùn)是為了改進(jìn)思維方式[N];中國(guó)冶金報(bào);2004年

7 金吉媛;確立和諧社會(huì)要求的思維方式[N];沈陽日?qǐng)?bào);2005年

8 郭萌;鄧小平的思維方式變革與模式創(chuàng)新[N];協(xié)商新報(bào);2005年

9 拜如東;運(yùn)用戰(zhàn)略思維方式 謀劃后備力量建設(shè)[N];中國(guó)國(guó)防報(bào);2008年

10 郭倩 海鷹;“銜接班”，想說愛你不容易[N];聯(lián)合日?qǐng)?bào);2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張弓;歷史視野中的實(shí)踐美學(xué)[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

2 陳全黎;現(xiàn)代性的美學(xué)話語：批判理論與實(shí)踐美學(xué)[D];華中師范大學(xué);2007年

3 劉廣新;李澤厚美學(xué)思想述評(píng)[D];浙江大學(xué);2006年

4 李和宸;論當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的思維方式變革[D];東北師范大學(xué);2005年

5 胡友峰;康德美學(xué)中自然與自由觀念研究[D];浙江大學(xué);2007年

6 肖愛民;綜合的時(shí)代[D];吉林大學(xué);2005年

7 韓志偉;實(shí)踐與辯證法——從對(duì)象性思維方式到實(shí)踐性思維方式[D];吉林大學(xué);2004年

8 岳偉;批判與重構(gòu)[D];華中師范大學(xué);2005年

9 黃健云;“特殊”與美感[D];華中師范大學(xué);2008年

10 羅曼;蔣孔陽美學(xué)思想新釋[D];山東師范大學(xué);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 賀季方;實(shí)踐美學(xué)：歷史選擇與現(xiàn)實(shí)命運(yùn)[D];華中師范大學(xué);2002年

2 付書朋;實(shí)踐美學(xué)自然美論的反思與發(fā)展[D];山東大學(xué);2010年

3 劉業(yè)明;對(duì)美學(xué)中“實(shí)踐”的探討[D];東北師范大學(xué);2011年

4 梁玉水;實(shí)踐美學(xué)與認(rèn)知美學(xué)作為科學(xué)研究綱領(lǐng)——拉卡托斯科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論與當(dāng)代中國(guó)美學(xué)狀況闡釋[D];吉林大學(xué);2004年

5 黎祥倫;論審美超越的價(jià)值取向[D];東北師范大學(xué);2009年

6 曹秋月;審美超越淺論[D];山東大學(xué);2008年

7 王麗;生命美學(xué)的理論價(jià)值和局限[D];山東大學(xué);2005年

8 宋妍;李澤厚美學(xué)思想發(fā)展概述[D];廈門大學(xué);2007年

9 顏文皎;思維方式與我國(guó)法理學(xué)的發(fā)展[D];廣西師范大學(xué);2000年

10 陳愛梅;論批判的思維方式[D];東北師范大學(xué);2004年

本文編號(hào)：2009724