本文選題：理性建造 + 審美建造　； 參考：《江蘇社會(huì)科學(xué)》2000年03期

【摘要】：審美建造方式的問(wèn)題在于如何確定它的尺度。本文以馬克思的兩種尺度理論為基礎(chǔ) ,辨析了兩種尺度的本質(zhì)屬性 ,指出人的第一尺度 (“它所屬的那個(gè)種的尺度”)恰是它的主體尺度 ,人的第二尺度 (“任何種的尺度”)才是審美尺度。在此基礎(chǔ)上 ,討論了人的兩種生產(chǎn)方式 ,即以主體性尺度為基礎(chǔ)的理性制作方式與另外一種“隨物賦形”的審美建造方式。后者是人以萬(wàn)物自身固有的尺度來(lái)生產(chǎn) ,它的產(chǎn)品是事物本身而不是人的勞動(dòng)產(chǎn)品。這也就是按照美的規(guī)律來(lái)建造 ,在這一建造中 ,人以世界自身的尺度使世界澄明、顯現(xiàn)為世界本身
[Abstract]:The problem with aesthetic construction is how to determine its scale. Based on Marx's theory of two scales, this paper distinguishes the essential attributes of the two scales, and points out that the first scale of human being ("the measure of the species to which it belongs") is precisely its subjective scale. The second yardstick of man ("the yardstick of any kind") is the aesthetic criterion. On this basis, this paper discusses two modes of production of human beings, that is, the rational production mode based on subjective scale and the other aesthetic construction mode of "conformation of objects". The latter is produced by the inherent measure of everything itself, and its product is the thing itself, not the labor product of man. This is to build according to the law of beauty. In this construction, man clarifies the world by the measure of the world itself and manifests itself as the world itself.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)中文系
【分類號(hào)】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2009845