“情”與“物”的獨(dú)立——“物感說”何以在魏晉成熟
本文選題:物感說 + 玄學(xué); 參考:《蘭州學(xué)刊》2011年04期
【摘要】:"物感"是"物"與"感"之間的雙向交流活動(dòng),其中"情"是"物"與"感"之間的橋梁。正是由于玄學(xué)催生了"情"與"物"的獨(dú)立,才使"物感說"作為一個(gè)審美范疇在魏晉時(shí)期成熟。"物感說"的成熟,為魏晉時(shí)期人與自然和諧、親和關(guān)系的形成,奠定了理論基礎(chǔ)。
[Abstract]:"feeling" is a two-way communication between "thing" and "feeling", in which "feeling" is the bridge between "thing" and "feeling". It is because metaphysics gave birth to the independence of "emotion" and "thing" that the theory of "feeling of things" as an aesthetic category matured in the Wei and Jin dynasties. The maturation of material sense theory laid a theoretical foundation for the formation of harmony and affinity between man and nature in Wei and Jin dynasties.
【作者單位】: 山東政法學(xué)院新聞傳播系;
【基金】:國家社科基金項(xiàng)目“儒釋道的自然生態(tài)觀與藝術(shù)價(jià)值觀”的階段性成果。(項(xiàng)目編號:05BZW008)
【分類號】:B235;B83-0
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本文編號:2003772
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