本文選題：《周易》 + 生態(tài)美學(xué)��； 參考：《中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2010年06期

【摘要】：《周易》所有的卦象都是由陰陽兩儀組成的,都是以天地之文而喻人之文,表達(dá)了中國古代特有的生態(tài)美學(xué)整體論思想。從美學(xué)的角度來解讀《周易》,可以有文藝美學(xué)、生命美學(xué)和生態(tài)美學(xué)的三種解讀方式。相比較而言,生態(tài)美學(xué)的角度更能貼近《周易》美學(xué)的精神實(shí)質(zhì)和理論全貌。文藝美學(xué)的解讀、生命美學(xué)的解讀,也都可以上升到生態(tài)美學(xué)層面。
[Abstract]:All the hexagram images of Zhouyi are composed of Yin and Yang, and all of them express the unique thought of ecological aesthetics in ancient China. There are three ways to interpret the Book of changes from the angle of aesthetics: literary aesthetics, life aesthetics and ecological aesthetics. Comparatively speaking, the angle of ecological aesthetics is more close to the spiritual essence and theory of Zhouyi aesthetics. The interpretation of literary aesthetics and life aesthetics can also rise to the level of ecological aesthetics.
【作者單位】： 北京語言大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：教育部重點(diǎn)學(xué)科基地重大招標(biāo)項(xiàng)目“陰陽兩儀思維與中國審美文化研究”(08JJD751077)
【分類號】：B83-069

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 周全田;禪宗文化的悟性[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年05期

2 程金福;論廣告藝術(shù)的形成及其藝術(shù)特征[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報;2005年01期

3 胡鐘寰;“虛靜”的審美機(jī)制與中國審美精神[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年01期

4 王珂;論新詩詩體建設(shè)的惡劣生態(tài)[J];北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年02期

5 袁濟(jì)喜;從人生憂患到審美升華——王國維境界說的人文探幽[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年05期

6 楊家友;船山詩學(xué)的“勢”論[J];船山學(xué)刊;2003年01期

7 李昌舒;;論魏晉時期情的覺醒與玄學(xué)的關(guān)系[J];船山學(xué)刊;2005年04期

8 彭曉燕,喬京祿;淺論《美術(shù)欣賞》課程效果的優(yōu)化[J];常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2003年01期

9 林繼中;文學(xué)的文化建構(gòu)初論[J];東南學(xué)術(shù);1999年04期

10 易存國;關(guān)于藝術(shù)美學(xué)建立的初步思考[J];東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年03期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 楊天宇;;鄭玄�！度Y》取拾異文所遵循的習(xí)用易曉的原則考析[A];第二屆傳統(tǒng)中國研究國際學(xué)術(shù)討論會論文集（一）[C];2007年

2 廖名春;;楚簡《周易》恛卦六二爻辭新釋[A];易學(xué)與儒學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集（易學(xué)卷）[C];2005年

3 鐘仕倫;李天道;;論中國傳統(tǒng)美學(xué)之自由審美精神[A];“美學(xué)與多元文化對話”國際學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鞠寶兆;《內(nèi)經(jīng)》藏象理論體系的發(fā)生學(xué)研究[D];遼寧中醫(yī)學(xué)院;2002年

2 戴兆國;孟子德性倫理思想研究[D];華東師范大學(xué);2002年

3 胡曉薇;道與藝——《莊子》的哲學(xué)、美學(xué)思想與文學(xué)藝術(shù)[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

4 彭華;陰陽五行研究（先秦篇）[D];華東師范大學(xué);2004年

5 葉楓宇;西晉作家的人格與文風(fēng)[D];福建師范大學(xué);2004年

6 惠藍(lán);中國畫現(xiàn)代轉(zhuǎn)型兩大途徑的形成[D];中國美術(shù)學(xué)院;2004年

7 丁海東;兒童精神：一種人文的表達(dá)[D];山東師范大學(xué);2005年

8 陳長書;《國語》詞匯研究[D];山東大學(xué);2005年

9 李菁;南宋四洪研究[D];武漢大學(xué);2005年

10 張晚林;徐復(fù)觀藝術(shù)詮釋體系研究[D];武漢大學(xué);2005年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王海濤;從劉熙載到王國維——兼論中國傳統(tǒng)美學(xué)的近代轉(zhuǎn)型[D];四川師范大學(xué);2001年

2 劉凌;王國維的“境界”理論[D];西北大學(xué);2002年

3 聶麗娟;張載、張協(xié)、張亢集校注[D];東北師范大學(xué);2002年

4 薛榮莉;徜徉在學(xué)術(shù)與人生的詩意境界[D];暨南大學(xué);2002年

5 邢培順;劉向散文研究[D];山東師范大學(xué);2003年

6 肖智成;中國現(xiàn)代小說與回歸自然[D];湖南師范大學(xué);2003年

7 陳冰;傲絕千古　彰顯獨(dú)特文化內(nèi)涵的傳奇敘事——唐傳奇的敘事學(xué)研究[D];四川大學(xué);2003年

8 趙倩;論“大”[D];西南師范大學(xué);2004年

9 周紹華;董仲舒君主觀念研究[D];曲阜師范大學(xué);2004年

10 任曉彤;《易經(jīng)》虛詞研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2004年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 高強(qiáng);;生態(tài)美學(xué)視野下的中西自然觀[J];貴州師范學(xué)院學(xué)報;2011年07期

2 宋薇;;生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)與自然美學(xué)辨析[J];晉陽學(xué)刊;2011年04期

3 李啟軍;胡牧;;生態(tài)美學(xué)視閾下人與自然的關(guān)系[J];重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報;2011年04期

4 李振綱;李娜;;走向荒野:天地之美的現(xiàn)代回歸——羅爾斯頓的生態(tài)美學(xué)[J];河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年04期

5 曹立倩;黃智宇;;淺析生態(tài)美學(xué)思想在當(dāng)代社會城市人生存危機(jī)中的作用[J];大眾文藝;2011年12期

6 張鳴;;生態(tài)美感的“和諧”與“整生”[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2011年02期

7 張鳴;;生態(tài)美感的“和諧”與“整生”[J];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年03期

8 曾繁仁;;試論生態(tài)審美教育[J];中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年04期

9 代迅;;審美態(tài)度的恰當(dāng)性:中國當(dāng)代美學(xué)的自然美[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;2011年04期

10 ;[J];;年期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 李丕顯;孫琪;;生態(tài)美學(xué)偏至論[A];中華美學(xué)學(xué)會第六屆全國美學(xué)大會暨“全球化與中國美學(xué)”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年

2 劉悅笛;;當(dāng)代中國美學(xué):問題與反思[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

3 王鵬周;;新中國六十年美學(xué)研究歷史回顧[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

4 劉悅笛;;當(dāng)代中國美學(xué):問題與反思[A];科學(xué)發(fā)展：文化軟實(shí)力與民族復(fù)興——紀(jì)念中華人民共和國成立60周年論文集（下卷）[C];2009年

5 郭昭第;;美學(xué)的學(xué)科困惑、根源及策略[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

6 谷鵬飛;;中國美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)生與當(dāng)代困境[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

7 戴冠青;陳志超;;“主體間性”美學(xué)理論對中國美學(xué)發(fā)展的意義[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 曾繁仁 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;生態(tài)美學(xué)究竟有哪些新突破?[N];中國社會科學(xué)報;2009年

2 劉悅笛;“生態(tài)美學(xué)”的系統(tǒng)闡釋[N];人民日報;2010年

3 安佰鴻 北京語言大學(xué);生態(tài)美學(xué)會通中西文化[N];中國社會科學(xué)報;2011年

4 （山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心）　曾繁仁;生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生及其意義[N];中華讀書報;2002年

5 成中英 美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授;《周易》宇宙論:中國美學(xué)的理論之基[N];中國社會科學(xué)報;2010年

6 萬蓮子 王瓊;中國生態(tài)美學(xué)的意蘊(yùn)[N];文藝報;2005年

7 曾繁仁;生態(tài)美學(xué)在當(dāng)代美學(xué)學(xué)科中的新突破[N];中國文化報;2010年

8 本報記者 李嘯;“意識到生態(tài)之美，是人類的第二次覺醒”[N];衢州日報;2011年

9 彭立勛;生態(tài)美學(xué)：人與環(huán)境關(guān)系的審美視角[N];光明日報;2002年

10 劉成紀(jì);生態(tài)學(xué)時代的新自然美學(xué)[N];光明日報;2005年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 隋麗;現(xiàn)代生態(tài)審美意識的生成與文本建構(gòu)[D];遼寧大學(xué);2008年

2 趙鳳遠(yuǎn);莊子生態(tài)美學(xué)思想研究[D];山東大學(xué);2007年

3 楊文臣;當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)研究[D];山東大學(xué);2010年

4 李靜;易學(xué)思想與生態(tài)美學(xué)建構(gòu)[D];遼寧大學(xué);2011年

5 陳琰;郭象《莊子注》美學(xué)思想研究[D];武漢大學(xué);2010年

6 胡俊;對接與縫合：新方法建構(gòu)新美學(xué)[D];上海社會科學(xué)院;2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 葉超群;生態(tài)美學(xué)：個體精神生態(tài)的建構(gòu)及價值[D];東北師范大學(xué);2010年

2 劉瑋;當(dāng)前國內(nèi)生態(tài)美學(xué)研究中的哲學(xué)基礎(chǔ)問題探索[D];延安大學(xué);2010年

3 陶冶;生態(tài)美學(xué)主旨與當(dāng)代人和自然關(guān)系的審美建構(gòu)[D];沈陽師范大學(xué);2011年

4 尚秋實(shí);《周易》美學(xué)觀及其對中國古代美學(xué)理論的影響[D];山東大學(xué);2011年

5 鄧亞梅;希臘神話的生態(tài)美學(xué)闡釋[D];廣西師范大學(xué);2011年

6 王艷麗;曾繁仁生態(tài)美學(xué)思想哲學(xué)基礎(chǔ)研究[D];沈陽師范大學(xué);2011年

7 劉小云;平衡論生態(tài)美學(xué)觀[D];曲阜師范大學(xué);2012年

8 邵豐;當(dāng)代視域下的莊子生態(tài)美學(xué)思想[D];四川師范大學(xué);2004年

9 劉水芬;生態(tài)美學(xué)與當(dāng)代中國審美文化的價值倡導(dǎo)及建構(gòu)[D];西安電子科技大學(xué);2004年

10 朱艷雯;生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)思考[D];華中師范大學(xué);2008年

，

本文編號：2003925