發(fā)布時(shí)間：2018-06-01 19:08

  本文選題：叔本華哲學(xué) + 崇高感��； 參考：《文藝?yán)碚撗芯俊?009年04期

【摘要】：叔本華崇高理論中的"回憶"保證了崇高感的自主性和內(nèi)在性,從而迥異于以康德為代表的近代崇高理論。它克服了崇高感中的三種遺忘:首先,使得審美中的主體不至遺忘作為個(gè)體存在的意志現(xiàn)象(意欲),從而避免了崇高感演變?yōu)閮?yōu)美感;其次,使得主體不遺忘以總體形式存在的意志本體,并以此使意欲間接作用于審美主體,而使崇高不至淪為媚美;再次,回憶使崇高感不至遺失自身的情感身份,避免其為理性和道德所收編。回憶呈現(xiàn)為一種對(duì)意志個(gè)體(主體)和總體(客體)的持續(xù)對(duì)照過程,保證了崇高感中痛苦和愉悅混雜交融的張力,也使崇高感處于不斷的歧異和生發(fā)之中,從而避開了總體性的整合,保證了感覺的持存和個(gè)體的在場。由回憶而來的歧異和在場感,使崇高感部分地從近代崇高的道德依附和認(rèn)識(shí)論桎梏中得到解脫。通過尼采等人的過渡,這種特性在以利奧塔為代表的后現(xiàn)代崇高中得到了繼承和發(fā)展。
[Abstract]:The memory of Schopenhauer's sublime theory guarantees the autonomy and internality of sublime feeling, which is different from the modern sublime theory represented by Kant. It overcomes three kinds of oblivion in the sublime sense: first, it makes the subject in the aesthetic not forget the will phenomenon which exists as an individual (intention), thus avoids the sublime feeling to evolve into the graceful feeling; secondly, So that the subject does not forget the Noumenon of will that exists in the overall form, and thus makes the intention indirectly act on the aesthetic subject, and makes the sublime not degenerate into the beauty of the United States; thirdly, the recollection does not make the sense of sublime lose its emotional identity. Avoid being codified by reason and morality. Recollection presents itself as a process of continuous contrast between the individual (subject) and the total (object) of the will, which ensures the tension of the mixture of pain and pleasure in the sublime sense, and makes the sublime sense in constant divergence and growth. Thus avoiding the integration of the totality, ensuring the persistence of the feeling and the presence of the individual. The differences and the sense of presence come from recollection, which partly extricate the sense of sublime from the shackles of modern noble morality and epistemology. Through the transition of Nietzsche and others, this characteristic has been inherited and developed in the post-modern sublime represented by Liotta.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：B516.41;B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1965308