本文選題：康德 + 形式主義美學(xué)��； 參考：《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2009年05期

【摘要】：西方美學(xué)史上,形式主義美學(xué)一味強(qiáng)調(diào)美與"物"之間的關(guān)聯(lián),將形式美的根源歸結(jié)于物的自然屬性�？档滦问矫勒搶⑿问街琅c人緊密相連,具有區(qū)別于傳統(tǒng)形式主義美學(xué)的"人"的特質(zhì),主要表現(xiàn)為形式之美在于人的本質(zhì)力的創(chuàng)造以及理想美的歸屬。就審美思維和審美主體的層面而言,康德形式美論對西方美學(xué)的發(fā)展具有重要的理論意義。
[Abstract]:In the history of western aesthetics, formalism esthetics blindly emphasizes the connection between beauty and "thing", and ascribes the root of formal beauty to the natural attribute of things. Kant's formal beauty theory closely connects the beauty of form with man, and has the characteristic of "man" which is different from the traditional formalism aesthetics. The beauty of form mainly lies in the creation of human's essential force and the attribution of ideal beauty. In terms of aesthetic thinking and aesthetic subject, Kant's theory of formal beauty is of great theoretical significance to the development of western aesthetics.
【作者單位】： 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院;
【分類號】：B83-061

【共引文獻(xiàn)】

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5 張偉;;文藝?yán)碚撗芯恐兄R論前提的反思與生存本體論的建構(gòu)[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

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本文編號：1891333