本文選題：審美主義 + 現(xiàn)代性�。� 參考：《北方論叢》2010年05期

【摘要】：建立在反抗工具理性基礎(chǔ)上的現(xiàn)代審美思潮有其不可克服的弊病,在置換傳統(tǒng)二元對立模式之后,它以極端的感性對抗極端的理性,將啟蒙時代確立的個人主體性推向了頂峰,并且在多元、擴張和庸俗化進(jìn)程中走向了價值的虛無。面對審美的危機,現(xiàn)代哲人提出的反本質(zhì)論、主體間性、新理性精神等現(xiàn)代理念為重建審美提供了可能。審美可能是自我拯救的天堂,也可以讓人更為迅速的墜入地獄,超越審美主義的困境將引領(lǐng)人類攀登新的生存高峰。
[Abstract]:The modern aesthetic trend based on resisting instrumental rationality has its insuperable drawbacks. After replacing the traditional dualistic opposition mode, it confronts extreme rationality with extreme sensibility, pushing the individual subjectivity established in the Enlightenment era to the top. And in the process of pluralism, expansion and vulgarization, it moves towards the nothingness of value. In the face of aesthetic crisis, modern philosophers put forward anti-essentialism, intersubjectivity, new rational spirit and other modern concepts to provide the possibility for the reconstruction of aesthetics. Aesthetics may be a paradise of self-salvation, or it can lead people to hell more quickly. Transcending the plight of aestheticism will lead mankind to climb a new peak of existence.
【作者單位】： 江南大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：“中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助”項目(JUSRP11029) “江蘇省教育廳2010高校哲學(xué)社科研究指導(dǎo)項目”(2010SJD750021) “江南大學(xué)青年科學(xué)研究基金資助項目”(2008wqn013)的部分研究成果
【分類號】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1869412