本文選題：雅 + 寓意于物�。� 參考：《聊城大學學報(社會科學版)》2013年05期

【摘要】：魏晉時期,與"俗"對立的"雅"范疇的出現(xiàn),意味著士人身份的確立與審美天地的形成;北宋的蘇軾可以說是士人美學人格化的代表,他的"寓意于物"與"平淡"則是士人美學的基本原則;而體現(xiàn)為"逸品"的元明清的文人畫與體現(xiàn)"中隱"美學思想的明清江南園林,則可以說是士人美學最典型的審美創(chuàng)造。
[Abstract]:During the Wei and Jin dynasties, the appearance of the category of "elegance" opposed to "vulgarity" meant the establishment of the identity of the scholars and the formation of the aesthetic world, and Su Shi of the Northern Song Dynasty could be said to be the representative of the personification of the scholars' aesthetics. His "meaning in things" and "bland" are the basic principles of scholars' aesthetics, while the literati paintings of Yuan, Ming and Qing dynasties and the gardens in the south of the Yangtze River of the Ming and Qing dynasties, which embody the aesthetic thoughts of "hidden", are embodied in the literary works of the Yuan, Ming and Qing dynasties. It can be said to be the most typical aesthetic creation of scholar aesthetics.
【作者單位】： 淮陰師范學院文學院;
【分類號】：B83-093

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