發(fā)布時(shí)間：2018-05-01 21:37

  本文選題：審美經(jīng)驗(yàn) + 淺顯主義��； 參考：《江西社會(huì)科學(xué)》2011年05期

【摘要】：審美經(jīng)驗(yàn)的本性是什么?它何以可能?關(guān)于這些問(wèn)題,學(xué)界歷來(lái)爭(zhēng)論不休。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),可以把爭(zhēng)論的各方劃分為淺顯主義和教化主義兩派。淺顯主義是由作為"愉快的感覺(jué)"的審美經(jīng)驗(yàn)和作為"愉快的契機(jī)"的美的事物這兩者的簡(jiǎn)單表征促成的,而教化主義由于承認(rèn)美和德性之間的密切關(guān)系,所以不會(huì)導(dǎo)致淺顯主義,而是以與之不同的方式描述美和審美經(jīng)驗(yàn)。
[Abstract]:What is the nature of aesthetic experience? Why is it possible? On these issues, the academic community has always been controversial. To put it simply, the parties to the debate can be divided into two schools: plain and civilized. Simple expressionism is caused by the simple representation of aesthetic experience as "pleasant feeling" and beauty as "pleasant opportunity", while enlightenment is caused by the close relationship between beauty and virtue. So it does not lead to shallowness, but to the description of beauty and aesthetic experience in a different way.
【作者單位】： 英國(guó)杜倫大學(xué)哲學(xué)系;北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院跨文化研究院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0

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9 宋s，

本文編號(hào)：1831130