本文選題：審美共通感 + 公共性��； 參考：《東南學(xué)術(shù)》2017年02期

【摘要】："審美共通感的公共訴求"從心性-秩序的交融層面切入現(xiàn)代中國美學(xué)史與政治學(xué)史相結(jié)合的現(xiàn)代性研究,是繼"啟蒙""革命"等專題研究之后的深化。論題反觀現(xiàn)代中國美學(xué)史中"共同體"轉(zhuǎn)型之后的主體概念,提煉文化統(tǒng)合中的審美范型-符碼,追訴現(xiàn)代中國的感通心性,以作為回應(yīng)程序憲政學(xué)的"合理化"(公域)困境和主體間原子化(私域)弊端的理據(jù)。論題立基"孔子"等觀念單元的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),提取"尊孔-倒孔"的符碼演變,以表征主體心性秩序的公共轉(zhuǎn)型;"公議"的小說以詩藝行動(dòng)展現(xiàn)"公性情"并現(xiàn)出革命符碼制作技術(shù)的限度;"典型"的公共行動(dòng)論著力分疏"典型"符碼與國家秩序間的張力,希冀以德性/政治"行動(dòng)"的"典型"學(xué)來超拔詩藝的"性格"論;公共藝術(shù)從心性的感通層面塑造或表征社會治理的公信秩序。學(xué)案中呈現(xiàn)的"摩羅詩力"、孔子符碼、典型等審美范型是主體獲致公共的美學(xué)創(chuàng)生;同時(shí)也存在總體性意識形態(tài)規(guī)訓(xùn)、利用審美共通感的社會面相:現(xiàn)代中國美學(xué)的公共性處于"政藝合一"的訴求或"政-藝分離"的反思當(dāng)中。
[Abstract]:"the public appeal of aesthetic common sense" cuts into the modern Chinese aesthetic history and political science history from the angle of the blending of mind and order, which is the deepening after the special research of "enlightenment" and "revolution". The thesis reviews the concept of the subject after the transformation of "Community" in the history of modern Chinese aesthetics, refines the aesthetic paradigm-code in cultural integration, and sues the sense of empathy in modern China. It is used as a basis for responding to the "rationalization" (public domain) dilemma of procedural constitutionalism and atomization between subjects (private domain). The thesis is based on the data statistics of the concept units such as Confucius, and extracts the code evolution of "respecting holes-inverted holes". In order to represent the public transformation of the subjective mental order, the novels of "public discussion" show "public temperament" with poetic action and show the limits of revolutionary code making technology; the "typical" theory of public action tries to distinguish the tension between "typical" code and national order, and "typical" theory of public action focuses on distinguishing the tension between "typical" code and national order. It is hoped that the "typical" learning of virtue / political "action" can be used to transcend the theory of "character" of poetic art, and that public art can mold or represent the order of public trust in social governance from the aspect of sense and communication of mind. The "Moro poetic force" presented in the study case, Confucius code, typical aesthetic norms and so on, is the subject of public aesthetic creation, but also there are general ideological discipline, Using the social aspect of aesthetic common sense: the publicity of modern Chinese aesthetics lies in the pursuit of "integration of politics and art" or the reflection of "separation of politics and art".
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院哲學(xué)博士后流動(dòng)站;
【基金】：國家社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目“審美共通感的公共哲學(xué)意義研究”(項(xiàng)目編號:14CZX054) 陜西師范大學(xué)博士后科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目
【分類號】：B83-0

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本文編號：1819484