本文選題：中國文藝思想史 + 道家復歸意識��； 參考：《學習與探索》2010年05期

【摘要】：中國文藝思想史上復古意識極為濃烈,文藝上的退化史觀極為盛行。在許多中國古代藝術理論家看來,樸散、法立的文化歷史是一部詩性精神日漸凋落、藝術靈性益發(fā)枯萎的歷史。后世復古詩學所描述的晉、宋以來"真樸漸漓"、"淳樸愈散"這一詩歌淳樸渾融境界日漸散失的詩史觀,就是老子"樸散則為器"的"歷史哲學"在詩學中的移植。而嚴羽、七子派所崇尚的"氣象混沌",亦更多的沿襲了道家渾一不分、混沌未鑿的元古精神。老莊所稱道的"樸"、"混芒"、"渾沌"、"大",就是其復古詩學所稱"氣象混沌"的文化原型。
[Abstract]:In the history of Chinese literary and artistic thought, the retro consciousness is very strong, and the degenerate historical view of literature and art is very popular.In the view of many ancient Chinese art theorists, the cultural history of Pu San and Fali is a history in which the poetic spirit is fading day by day and the artistic spirituality is increasingly withered.The poetic historical view of Jin, "true Park dripping" and "simplicity and dispersal", described by the retro ancient poetics of later generations, is the transplant of Laozi's "historical philosophy" of "Park San as an instrument" in poetics.Yan Yu, the "weather chaos" advocated by the Seven Zi School, followed the Taoist spirit of the Yuan Dynasty.Lao Zhuang's "simple", "mixed Mand", "chaos" and "Big" are the cultural archetypes of his retro poetry called "Meteorological chaos".
【作者單位】： 暨南大學文學院;
【分類號】：B83-05

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