本文選題：維柯 + 新科學(xué)　； 參考：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2011年02期

【摘要】：要理解朱光潛所以在其晚年全力譯介《新科學(xué)》的真正根由,首先必須較為全面地聯(lián)系其一生的實(shí)際遭遇與思想背景,搞清楚維柯的《新科學(xué)》在其晚年美學(xué)生命中的地位與作用。這里需要還原一個(gè)事實(shí):50年代朱光潛的學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)變實(shí)際上是他一生美學(xué)思想歷程中的一次"斷裂"。而他對(duì)《新科學(xué)》前后評(píng)價(jià)的變化以及他晚年實(shí)踐論美學(xué)觀的變異則表明:根據(jù)《新科學(xué)》得出的"認(rèn)識(shí)即實(shí)踐"的結(jié)論,實(shí)質(zhì)上是對(duì)其早年美學(xué)觀念的重新返回。對(duì)《新科學(xué)》的譯介和闡釋,則是他對(duì)自己美學(xué)生涯中的"斷裂"進(jìn)行"縫合"的一次并不成功的嘗試。從某種意義上說,這種"縫合"的企圖恰恰彰顯了他美學(xué)思想的內(nèi)在矛盾。
[Abstract]:In order to understand the true causes of Zhu Guangqian's all-out translation of "New Science" in his later years, he must first relate more comprehensively to the actual experience and ideological background of his life.Find out the position and function of Vico's New Science in his aesthetic life in his later years.It is necessary to restore the fact that Zhu Guangqian's academic thought transformation in the 1950's is actually a "break" in his life of aesthetic thought.The change of his evaluation before and after "New Science" and the variation of his aesthetic view of practice in his later years show that the conclusion that "cognition is practice", which is based on "New Science", is essentially a return to his early aesthetic concept.The translation and interpretation of New Science is an unsuccessful attempt to sew up the fracture in his aesthetic career.In a sense, this kind of "suture" just shows the inner contradiction of his aesthetic thought.
【作者單位】： 北京大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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7 崔U，

本文編號(hào)：1733664