本文選題：儒家 + 音樂(lè)治理��； 參考：《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2011年07期

【摘要】：審美是儒家生命的存在方式和展現(xiàn)方式。儒家的中和之樂(lè)作為本體之和的顯現(xiàn),具有規(guī)范政治活動(dòng),達(dá)致社會(huì)和諧的功能。音樂(lè)的審美共通感是現(xiàn)代社會(huì)最為天然的溝通紐帶。當(dāng)代需要借鑒古代儒家的音樂(lè)治理實(shí)踐,通過(guò)審美共通感培育民眾共同的心意狀態(tài)、共同的情感,讓生命在美的愉悅的自由感中舒展開(kāi)來(lái),實(shí)現(xiàn)審美主體與情感共同體的審美化生存。
[Abstract]:Aesthetics is the way of existence and expression of Confucian life.Confucian music of neutralization, as the manifestation of the sum of Noumenon, has the function of standardizing political activities and achieving social harmony.The aesthetic common sense of music is the most natural communication link in modern society.The contemporary need to learn from the ancient Confucian music governance practice, through the aesthetic common sense of common sense of the common mind of the people, common feelings, so that life in the pleasure of the United States in the sense of freedom to expand,Aesthetic subject and emotional community of aesthetic existence.
【作者單位】： 東北師范大學(xué)政法學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(07JA810008);教育部社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(08JC630014)
【分類號(hào)】：B83-02

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1733441