本文選題：詹明信　切入點(diǎn)：認(rèn)知圖繪　出處：《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2008年06期

【摘要】：西方馬克思主義一向注重對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行審美批判,但是到了后現(xiàn)代主義時(shí)期,美的生產(chǎn)愈來(lái)愈受到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的種種規(guī)范,美的基本社會(huì)文化角色與功能日漸改變,當(dāng)藝術(shù)徹底商品化,審美也淪為一種消費(fèi),這種批判還是否可能?美國(guó)當(dāng)代著名的新馬克思主義學(xué)者詹明信構(gòu)想的認(rèn)知圖繪美學(xué)是解答這一時(shí)代難題的可貴嘗試。
[Abstract]:Western Marxism has always paid attention to the aesthetic criticism of capitalist society, but in the post-modernism period, the production of beauty is more and more regulated by the economic structure, and the basic social and cultural roles and functions of beauty are changing day by day.When art is completely commercialized and aesthetics is reduced to a consumption, is it possible to criticize it?The cognitive drawing aesthetics conceived by Zhan Mingxin, a famous contemporary American neo-Marxist scholar, is a valuable attempt to solve this difficult problem of the times.
【作者單位】： 中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)系;中華人民共和國(guó)外交部拉美司;
【分類號(hào)】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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