本文選題：美學(xué)進(jìn)步　切入點(diǎn)：社會(huì)進(jìn)步　出處：《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年04期

【摘要】：美學(xué)上的"進(jìn)步"是一個(gè)復(fù)雜的概念。中國(guó)當(dāng)代美學(xué)有的強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)論,有的強(qiáng)調(diào)工具論,有的強(qiáng)調(diào)實(shí)踐論,有的強(qiáng)調(diào)審美論,有的強(qiáng)調(diào)感性論,在此基礎(chǔ)上形成了各自的價(jià)值取向范式,我們不能簡(jiǎn)單說哪一種理論是進(jìn)步的哪一種是退步的。一種美學(xué)理論是回應(yīng)時(shí)代問題的產(chǎn)物,也是理論歷史自身邏輯發(fā)展的結(jié)果。每一種理論都有自己闡釋的有效性與有限性,沒有一種永遠(yuǎn)進(jìn)步和簡(jiǎn)單退步的美學(xué)理論。當(dāng)前認(rèn)為實(shí)踐存在論美學(xué)是退步的批評(píng)是對(duì)進(jìn)步的濫用。
[Abstract]:"Progress" in aesthetics is a complex concept. Some contemporary Chinese aesthetics emphasize epistemology, some emphasize the theory of tools, some emphasize the theory of practice, some emphasize the theory of aesthetics, some emphasize the theory of sensibility. On this basis, we have formed their own value orientation paradigms. We cannot simply say which theory is progressive and which is retrogressive. An aesthetic theory is the product of responding to the problems of the times. It is also the result of the logical development of the history of theory itself. Each theory has its own validity and finiteness of interpretation. There is no aesthetic theory of eternal progress and simple retrogression. At present, the criticism that practical existentialism aesthetics is retrogressive is an abuse of progress.
【作者單位】： 西南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：中央高�；究蒲兄卮箜�(xiàng)目(SWU1409107) 重慶市社科規(guī)劃項(xiàng)目(2012YBWX086)階段性成果
【分類號(hào)】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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