本文選題：生態(tài)審美教育　切入點：生態(tài)文明時代　出處：《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2011年04期

【摘要】：生態(tài)審美教育是1972年人類進(jìn)入生態(tài)文明時代之時提出的一種審美教育的新的形態(tài),目的是以生態(tài)美學(xué)觀教育廣大人民確立審美地對待自然生態(tài)的態(tài)度。其基本立足點是當(dāng)代生態(tài)存在論審美觀。所憑借的手段是生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)系之美。所借助的審美范疇是"共生性"、"家園意識"與"詩意地棲居"。其性質(zhì)是人體各感官直接介入的"參與美學(xué)"的教育。
[Abstract]:Ecological aesthetic education is a new form of aesthetic education put forward when mankind entered the age of ecological civilization in 1972. The purpose is to educate the broad masses of people on ecological aesthetics to establish an aesthetic attitude towards natural ecology.Its basic standpoint is the aesthetics of contemporary ecological existential theory.The means used are the beauty of relationships in ecosystems.The aesthetic categories are symbiosis, home consciousness and poetic dwelling.Its nature is the education of "participation aesthetics" in which the human senses are directly involved.
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地項目“生態(tài)美學(xué)基本理論問題研究”(2009JJD750010)
【分類號】：B83-0

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李曉明;略論白居易的家園意識[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2001年06期

2 鄭莉;;《飄》和《冷山》中的家園意識對比[J];社科縱橫;2007年06期

3 許廣慧;;“詩意的苦難書寫”和“家園意識的追尋”——論張煒小說《丑行或浪漫》[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年05期

4 張?zhí)m英;;家園意識與武夷文化研究[J];南平師專學(xué)報;2007年01期

5 鄭飛中;;不純粹的敘事——論馮至20年代敘事詩的“家園”意識[J];江西科技師范學(xué)院學(xué)報;2005年05期

6 王慧君;;論沈從文感性文學(xué)批評中的家園意識[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年05期

7 常世舉;;論白先勇小說中的家園意識[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報;2007年01期

8 張涵s，

本文編號：1694204