本文選題：自然美學(xué)　切入點(diǎn)：介入美學(xué)　出處：《世界哲學(xué)》2008年03期

【摘要】：自然美學(xué)在諸多層面展開了自身的理論體系。"介入美學(xué)"將自然審美與藝術(shù)審美統(tǒng)統(tǒng)納入到動(dòng)態(tài)的"介入"的模式當(dāng)中,并以此來(lái)拒絕非功利的傳統(tǒng)思想。環(huán)境形式主義則是一種關(guān)于自然環(huán)境的審美鑒賞和評(píng)價(jià)的形式主義,"肯定美學(xué)"卻反對(duì)這種環(huán)境形式主義,并認(rèn)定傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)象與自然環(huán)境之間的核心差異,就在于藝術(shù)品是以某種形式而獲得框架的或者被限定的,而自然環(huán)境則不然。這就相應(yīng)地決定了自然鑒賞模式的各種差異,"自然作為自然"的鑒賞模式就在其中得到了推崇,而審美判斷是否建基在擁有客觀性的適宜自然對(duì)象之上的爭(zhēng)論也已展開。
[Abstract]:Natural aesthetics has developed its own theoretical system at many levels. "interventional aesthetics" brings natural aesthetics and artistic aesthetics into the dynamic mode of "intervention". Environmental formalism is a formalism about the aesthetic appreciation and evaluation of the natural environment, but "positive aesthetics" is opposed to this kind of environmental formalism. And that the core difference between the traditional art object and the natural environment is that the art works are framed or limited in some form. But the natural environment is not. This correspondingly determines the various differences in the natural appreciation model, in which the appreciation model of "nature as nature" is respected. And whether aesthetic judgment is based on an objective and suitable natural object has also been debated.
【作者單位】：
【分類號(hào)】：B83-06

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