本文選題：中西美學(xué)　切入點(diǎn)：審美概念　出處：《學(xué)習(xí)與探索》1995年02期

【摘要】：美學(xué)的比較研究深入到美學(xué)陳述即美學(xué)語(yǔ)言的層次，可挖掘出不同文化圈在審美觀念上的最根本的區(qū)別，可揭示出往往被忽視的隱伏的差異性。美學(xué)陳述是由命題組成的，命題又可分解為專名、概念等等。在概念這個(gè)層級(jí)上，本文對(duì)美、丑、崇高、滑稽四個(gè)基本的審美概念進(jìn)行了對(duì)比，表明由于歷史文化和語(yǔ)源的不同，，即使對(duì)于同一美學(xué)概念的理解，中西兩大文化圈也存在著不應(yīng)忽視的差異，經(jīng)轉(zhuǎn)譯之后，會(huì)失去或增加某些意義成分，發(fā)生無(wú)法避免的變異。在命題層次上，文中討論了審美條件層的描述句、審美判斷層的判斷句、美學(xué)原理層的理論句的不同性質(zhì)，考察了對(duì)美學(xué)基本問(wèn)題的提法、美學(xué)命題是否具有還原性、美學(xué)語(yǔ)句“跨界”之后的情形等。
[Abstract]:The comparative study of aesthetics goes deep into the level of aesthetic statement, that is, aesthetic language, which can dig out the most fundamental differences in aesthetic concepts between different cultural circles, and reveal the hidden differences that are often neglected. Aesthetic statements are composed of propositions. Proposition can be decomposed into proper name, concept and so on. On the level of concept, this paper compares four basic aesthetic concepts of beauty, ugliness, sublimity and antics, and shows that because of the difference of historical culture and etymology, Even for the understanding of the same aesthetic concept, there are still differences between the two cultural circles which should not be ignored. After translation, some meaning elements will be lost or added, and the inevitable variation will occur. This paper discusses the different properties of the description sentence in the aesthetic condition layer, the judgment sentence in the aesthetic judgment layer and the theoretical sentence in the aesthetic principle layer. The situation after the aesthetic statement "cross the border", etc.
【作者單位】： 黑龍江省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所
【分類號(hào)】：B83-0

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本文編號(hào)：1691175