本文選題：黃藥眠　切入點：美學大討論　出處：《學術月刊》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：黃藥眠是當代中國美學史上價值論美學的開拓者,其"反右"前夕的演講稿《美是審美評價》最早從價值論角度系統(tǒng)思考美學問題,具有重要的學術史價值。在20世紀50年代"美學大討論"中,受馬克思主義價值哲學啟發(fā),黃藥眠對"美學四派"運用認識論分析美學的簡單化思維進行了批判,并將視野從"主客模式"轉到價值論視域討論美學藝術問題,進而提出了美是"審美評價"的構想,形成了自己獨樹一幟的價值論美學觀。黃藥眠美學的"價值論轉向",不僅突破了認識論美學"主客二分"的模式閾限,還變革了美學的研究范式,對此后"實踐論美學"及其流變譜系中出現的各種理論分歧以及當下中國美學的發(fā)展建設仍具指導意義。黃藥眠美學思想并未引起學界重視,但在當代中國美學史版圖中,開創(chuàng)并彰顯馬克思主義美學的價值論維度,正是其賦予時代的最大理論貢獻。
[Abstract]:Huang Yaomian is the pioneer of axiological aesthetics in the history of contemporary Chinese aesthetics. His speech "Beauty is Aesthetic Evaluation" on the eve of "Anti-right" is the earliest systematic reflection on aesthetic issues from the perspective of axiology. In 1950s, inspired by Marxist philosophy of value, Huang Yaomian criticized the simplified thinking of the "four schools of aesthetics" using epistemology to analyze aesthetics. And from the "subjective and objective mode" to the perspective of value theory to discuss the aesthetic art issues, and then put forward the concept that beauty is "aesthetic evaluation". It has formed its own unique aesthetic view of value theory. Huang Yaomian's "value theory turn" not only breaks through the threshold of "subject and object" in epistemological aesthetics, but also changes the research paradigm of aesthetics. It is still of guiding significance to the theoretical differences and the development and construction of contemporary Chinese aesthetics that have appeared in the "practical Aesthetics" and its evolution pedigree since then. Huang Yaomian's aesthetic thought has not attracted much attention from the academic circles, but in the history of contemporary Chinese aesthetics, it is still of great significance. To create and highlight the value dimension of Marxist aesthetics is its greatest theoretical contribution to the times.
【作者單位】： 首都師范大學文學院;
【基金】：國家社科基金青年項目“黃藥眠年譜整理及其文藝思想研究”(16CZW002)的階段性成果
【分類號】：B83-0

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本文編號：1636782