本文選題：世紀(jì)　切入點(diǎn)：中國(guó)美學(xué)　出處：《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2004年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：中國(guó)當(dāng)代美學(xué)存在著一種嚴(yán)重的本質(zhì)論傾向,即20世紀(jì)中期唯物認(rèn)識(shí)論的美學(xué)本質(zhì)論;80年代實(shí)踐美學(xué)的歷史理性論的美學(xué)本質(zhì)論;90年代“后實(shí)踐美學(xué)”超理性的美學(xué)本質(zhì)論。這3種美學(xué)本質(zhì)論都對(duì)中國(guó)美學(xué)的歷史進(jìn)程做出了重要的理論貢獻(xiàn),但也存在著不可忽視的局限性。
[Abstract]:There is a serious tendency of essence theory in contemporary Chinese aesthetics. That is, the aesthetic essence of materialistic epistemology in the middle of 20th century; the aesthetic essence of practical aesthetics in 1980s; the aesthetic essence of "post-practical aesthetics" in the 1990s; and the "super-rational aesthetic essence theory" in the 1990s. All these three aesthetic essence theories are of great importance to Chinese aesthetics. Has made an important theoretical contribution to the course of history, But there are also limitations that can not be ignored.
【作者單位】： 北京社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所
【分類(lèi)號(hào)】：B83-02

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本文編號(hào)：1582261