本文選題：禪美學(xué)　切入點(diǎn)：內(nèi)在機(jī)制　出處：《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2001年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：禪美學(xué)是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要組成部分 ,也是世界美學(xué)發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的內(nèi)容。當(dāng)代禪美學(xué)研究在禪美學(xué)基本理論問(wèn)題的探索、佛禪與中國(guó)傳統(tǒng)文藝形式之間的關(guān)系等方面取得了許多進(jìn)展。研究角度主要是分析禪與藝本質(zhì)上的深層聯(lián)系以及從歷史遺留下來(lái)的文藝作品中總結(jié)禪美學(xué)的內(nèi)在規(guī)律 ,研究方式已初步突破傳統(tǒng)美學(xué)的感悟式思維 ,而趨向于汲取西方哲學(xué)、心理學(xué)的成果。禪美學(xué)研究的不足在于研究方法、研究角度存在著視野狹窄的問(wèn)題。
[Abstract]:The aesthetics of Zen is an important part of the ancient Chinese aesthetic thought, and it is also the content that can not be ignored in the course of the development of the world aesthetics. Many advances have been made in the relationship between Buddhism and Chinese traditional literary and artistic forms. The main research angle is to analyze the deep relationship between Zen and artistic essence and to summarize the inherent law of Zen aesthetics from literary works left over from history. The research method has broken through the traditional aesthetic thinking of perception and tends to draw on the achievements of western philosophy and psychology. The deficiency of the study of Zen aesthetics lies in the research method and the problem of narrow field of vision exists in the research angle.
【作者單位】： 北京大學(xué)中文系!北京100871
【分類號(hào)】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1582210