敦煌早期石窟壁畫藝術(shù)及其美學(xué)價值
本文關(guān)鍵詞：敦煌早期石窟壁畫藝術(shù)及其美學(xué)價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《蘭州大學(xué)》 2010年
敦煌早期石窟壁畫藝術(shù)及其美學(xué)價值
韓榮
【摘要】： 屹立于茫茫隔壁之上千年之久的敦煌石窟藝術(shù),是融建筑、雕塑、壁畫于一體的綜合性藝術(shù)。敦煌石窟藝術(shù)以佛教內(nèi)容為載體,歷經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明清各代,內(nèi)容豐富、博雜。本文試圖截取敦煌早期石窟(十六國——北周)石窟藝術(shù)中的壁畫一項為對象,論述其主要內(nèi)容、各代風(fēng)格流變及其藝術(shù)特色、美學(xué)價值和早期壁畫藝術(shù)中所蘊含的佛教美學(xué)價值。 在論述敦煌早期壁畫的主要內(nèi)容時,本文主要采取橫向——早期壁畫的內(nèi)容分類、縱向——不同時段的時代特征,兩種角度來進(jìn)行闡述。從橫向看,早期壁畫主要分為主尊佛像畫、佛教故事畫、供養(yǎng)人肖像畫和裝飾畫五大類。從縱向看,由于在不同時段佛教傳入過程中敦煌地區(qū)的社會狀況、經(jīng)濟(jì)情況及政治變革等因素,早期壁畫呈現(xiàn)出不同的時代特征。 敦煌早期壁畫藝術(shù)的美學(xué)價值是本文論述的重心,本文主要從壁畫藝術(shù)外在的形式美與內(nèi)在的內(nèi)蘊美兩個大的方面來把握。早期壁畫的形式美主要分為四個層次：一、線描造型之美；二、色彩暈染之美；三、構(gòu)圖之美；四、想象、夸張之美。而在論述壁畫藝術(shù)更深層次的內(nèi)蘊之美時,則主要抓住一、寧靜、超脫的意境之美；二、飄逸靈秀的飛動之美；三、追求內(nèi)韻的傳神之美等方面展開。 敦煌壁畫的繪制,所依托的還是它的佛學(xué)思想,本文在文章的第五部分嘗試性地論述了佛教在中國的傳播及儒、釋、道三教的斗爭與融合的過程。重點闡釋了敦煌早期壁畫所蘊含的佛教美學(xué)價值,主要從佛教人生觀之美、佛教宇宙觀之美、佛教所追求的圓融之美、佛教的般若涅槃之美四個方面進(jìn)行,挖掘早期壁畫背后所蘊含的佛教美學(xué)價值和這些佛教美學(xué)思想對中國文學(xué)藝術(shù)的影響。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J218.6;K879.4
【目錄】：
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【引證文獻(xiàn)】
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