本文關(guān)鍵詞：美學(xué)取向課程探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：美是哲學(xué)的科學(xué)、是智慧的科學(xué),是精神的科學(xué),美是人類追求的最高境界。用美做為課程理解的價(jià)值準(zhǔn)繩和理論基礎(chǔ),是課程擺脫“工具理性”走向個(gè)體生命美感體驗(yàn)課程的路徑選擇。美學(xué)取向課程探究是課程再概念運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,是課程研究范式轉(zhuǎn)向的一種代表。美學(xué)取向課稗探究借助美學(xué)的理論成果,重新認(rèn)識(shí)課程的本質(zhì),重構(gòu)一種關(guān)注生命價(jià)值和本體意義的課程,具有意識(shí)覺(jué)醒、社會(huì)轉(zhuǎn)型的意味,它促使課程對(duì)自身的價(jià)值做了重新的認(rèn)識(shí),是課程研究的價(jià)值論和方法論的轉(zhuǎn)向。 本研究主要采用文獻(xiàn)法、歷史研究法、案例分析法為研究方法。通過(guò)文獻(xiàn)法,對(duì)中外美學(xué)流派和思想進(jìn)行梳理,提煉其中對(duì)于課程研究有啟示的觀點(diǎn),探尋美學(xué)理論與課程研究結(jié)合的可能性,并以美學(xué)理論為分析工具,對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程中的師生關(guān)系、課程評(píng)價(jià)進(jìn)行研究和理論構(gòu)建。運(yùn)用歷史研究法,對(duì)美學(xué)取向課程探究的發(fā)展歷程做縱向順理,概括其歷史成就和學(xué)術(shù)流派,并以此為依據(jù)梳理其思想發(fā)展的脈絡(luò)和未來(lái)發(fā)展走向。通過(guò)案例分析法,對(duì)真實(shí)典型事件的進(jìn)行描述、分析和討論,使本研究能扎根于實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng),使課程研究的理論能觀照實(shí)踐。 本研究在已有研究基礎(chǔ)上,擬進(jìn)一步解決幾個(gè)問(wèn)題：美學(xué)取向課程探究的理論建構(gòu)問(wèn)題,美學(xué)取向課程探究的本質(zhì)問(wèn)題,美學(xué)取向課程的實(shí)施問(wèn)題,美學(xué)取向課程與教師的角色問(wèn)題,美學(xué)取向課程的評(píng)價(jià)問(wèn)題,全文分為五大部分。 第一部分探討美學(xué)取向課程探究的發(fā)展及其研究進(jìn)路。課程研究由科學(xué)主義范式走向人文主義課程范式,促使課程研究自身轉(zhuǎn)向了價(jià)值多元的課程概念重構(gòu)運(yùn)動(dòng)。美學(xué)取向課程探究作為課程研究的一個(gè)的新視角,在經(jīng)歷了萌芽期和形成期之后,逐漸步入多元發(fā)展期。作為一種研究方法,美學(xué)取向課程探究強(qiáng)調(diào)課程探究的人文性、扎根性和審美性,以審美的精神對(duì)待課程研究,自覺(jué)排除傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)則,擺脫已有的文化定勢(shì)、固定的教學(xué)規(guī)范和課程經(jīng)驗(yàn)的束縛,提倡以質(zhì)疑和批判的態(tài)度挑戰(zhàn)傳統(tǒng)課程研究的桎梏,在真實(shí)的課程場(chǎng)景中審視和思考課程問(wèn)題。 第二部分是建構(gòu)美學(xué)取向課程探究的理論框架。本研究以經(jīng)驗(yàn)美學(xué)、生命美學(xué)和現(xiàn)象學(xué)美學(xué)為理論基礎(chǔ),從這些美學(xué)理論中挖掘與課程探究相關(guān)的思想符號(hào),以此作為美學(xué)取向課程探究的理論基石,同時(shí)也作為解決課程實(shí)踐問(wèn)題的視角和途徑。經(jīng)驗(yàn)美學(xué)建議以一元論的課程研究方略,進(jìn)一步弘揚(yáng)審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)課程意義觀照,樹(shù)立以生活為基礎(chǔ)的課程觀。生命美學(xué)凸顯課程的生命意義,并呼吁課程應(yīng)該回歸生命本體�，F(xiàn)象學(xué)美學(xué)對(duì)傳統(tǒng)課程的認(rèn)識(shí)論提出挑戰(zhàn),對(duì)傳統(tǒng)課程研究的方法論提出質(zhì)疑,對(duì)傳統(tǒng)課程研究的二元思維提出控斥。 第三部分建構(gòu)美學(xué)取向課程探究的理念。第一,課程是意識(shí)覺(jué)醒的旅途；第二課程是生命體驗(yàn)的過(guò)程；第三,課程是意義生成的過(guò)程；第四,課程是詩(shī)意的存在。在此理念影響下,課程知識(shí)觀堅(jiān)持：知識(shí)不僅具有普遍性更具有個(gè)體性；知識(shí)不是靜態(tài)的而是體驗(yàn)的；知識(shí)不是一種事實(shí)而是一種信念。美好的課程理念需要通過(guò)具體的課程目標(biāo)才能落實(shí),美學(xué)取向課程目標(biāo)的制訂,注重目標(biāo)的人文性,以體現(xiàn)課程的人文價(jià)值；注重目標(biāo)的全面性,以促進(jìn)人的整體發(fā)展；注重目標(biāo)的多維性,以滿足個(gè)體發(fā)展的差異；注重目標(biāo)的生成性,以保證發(fā)展的可持續(xù)性。課程內(nèi)容的構(gòu)建應(yīng)堅(jiān)持“廣”、“博”、“雅”幾個(gè)特征 第四部分討論美學(xué)取向課程實(shí)施的策略。首先,本研究堅(jiān)持以人文性、創(chuàng)生性和對(duì)話性為美學(xué)取向課程實(shí)施的原則。人文性原則建議要構(gòu)建一種人文關(guān)懷的課堂文化,為學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性而教。創(chuàng)生性原則建議以中國(guó)藝術(shù)的境界中的“寫(xiě)實(shí)、傳神、妙悟?yàn)楸日?要求教師拋棄已熟知的“路”,尋找課程實(shí)施的“道”,“懸置” 一切已有的“經(jīng)驗(yàn)”,將課程視為一個(gè)未知而充滿探索的路途,欣然接受一條非預(yù)期的、模糊、復(fù)雜、難以理解的未知之路。對(duì)話性原則建議教師要參與課程理解,就是積極與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話,使學(xué)生參與到課程實(shí)施中,構(gòu)建具有對(duì)話機(jī)制的課程共同體使實(shí)施走向一種開(kāi)放、民主、多元的審美意境。其次,課程實(shí)施中的教師應(yīng)該象藝術(shù)家一樣善于發(fā)現(xiàn)課程中的美,這就要求教師以專業(yè)的素養(yǎng),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能,發(fā)現(xiàn)被忽略了的自然和優(yōu)美的教育生活情境,發(fā)現(xiàn)生活中有助于學(xué)生全面素質(zhì)提高的內(nèi)容,并將它們引入課程。教師應(yīng)該象藝術(shù)家一樣具有創(chuàng)造的沖動(dòng),就是課程視為藝術(shù)品,如同對(duì)待生命一樣熱愛(ài)課程、不斷的完善課程和創(chuàng)造課程,而不會(huì)如同“工匠”一樣,以機(jī)械性的技能執(zhí)行課程。教師應(yīng)該具有豐富的想象力和詩(shī)意的智慧,就是要將想象、驚奇、創(chuàng)造的智慧融入對(duì)課程的理解中,以促進(jìn)課程詩(shī)性的實(shí)施。學(xué)生如同表演者,課程實(shí)施鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方式去認(rèn)識(shí)世界,鼓勵(lì)學(xué)生提升自我的審美知覺(jué),幫助他們積累豐富的美感體驗(yàn)。美學(xué)取向的課程實(shí)施的策略主張注重課程目標(biāo)的意向性,為學(xué)生的終身發(fā)展做出規(guī)劃；建構(gòu)完整的課程體系,賦予學(xué)生文化選擇的權(quán)利；轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,提升教師的課程理解力；開(kāi)發(fā)教師的詩(shī)意智慧,促進(jìn)課程實(shí)施的審美化。 第五部分探討美學(xué)取向的課程評(píng)價(jià),主張要力圖攆棄以往運(yùn)用單一的文本和工具測(cè)評(píng)個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)象,以更多的寬容、鑒賞的態(tài)度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),將評(píng)價(jià)看成是一種描述、解釋和欣賞,促進(jìn)學(xué)生自由、生動(dòng)的發(fā)展,這樣,課程評(píng)價(jià)就有了一種開(kāi)放的姿態(tài),課程評(píng)價(jià)成了一個(gè)理解、認(rèn)識(shí)、建構(gòu)的過(guò)程。美學(xué)取向課程評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持價(jià)值性原則；真實(shí)性原則；模糊性原則。具體的策略主要有檔案袋策略,等級(jí)評(píng)價(jià)策略和自我評(píng)價(jià)策略。 通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),美學(xué)取向課程探是關(guān)注生命意義的課程,美學(xué)取向課程是走向?qū)嵺`場(chǎng)域的課程,美學(xué)取向課程是詩(shī)與思對(duì)話的課程。本研究以美學(xué)為理論基礎(chǔ)和研究視角,在美學(xué)光輝的照耀下,探尋課程研究方法論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論的改變,重新賦予課程生命活力,使課程真正成為對(duì)話、協(xié)商、多元、審美的旅程,使教師能以陌生、質(zhì)疑、批判的精神審視課程,以更多的驚喜、創(chuàng)新、想象力和詩(shī)性智慧開(kāi)發(fā)和實(shí)施課程,以豐富學(xué)生的體驗(yàn)、精神和情感,還原其爛漫、健康、和諧的個(gè)性本真。

  本文關(guān)鍵詞：美學(xué)取向課程探究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。