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關(guān)于中國(guó)古典美學(xué)范疇系統(tǒng)化的幾個(gè)問題

發(fā)布時(shí)間:2018-03-04 07:14

  本文選題:中國(guó)古代美學(xué) 切入點(diǎn):中國(guó)古典美學(xué) 出處:《人文雜志》1992年04期  論文類型:期刊論文


【摘要】:正 美學(xué)范疇系統(tǒng)化問題并不新奇,美學(xué)發(fā)展的每一時(shí)期都有其各自的體系,形成不同美學(xué)范疇系統(tǒng)。但作為一種自覺的理論意識(shí)還是近幾年的事。我國(guó)美學(xué)家對(duì)這個(gè)問題的深入研究是80年代中期開始的。自1982年哲學(xué)家張岱年在《哲學(xué)研究》第1期上發(fā)表了《開展對(duì)中國(guó)哲學(xué)固有的概念范疇的研究》和方立克在同年9月3日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《開展哲學(xué)史范疇的研究》兩文后,哲學(xué)界形成了一股對(duì)中國(guó)哲學(xué)史范疇研究的熱潮。這股熱潮直接影響著美學(xué)家們對(duì)中國(guó)古代美學(xué)范疇的整理和研究的興趣。但當(dāng)時(shí)美學(xué)家們還僅僅是限于對(duì)單個(gè)中國(guó)古代美
[Abstract]:The systematization of the category of positive aesthetics is not novel. Every period of the development of aesthetics has its own system. The formation of different aesthetic category systems. But as a conscious theoretical consciousness is still a matter of recent years. Chinese aestheticians to this issue of in-depth research began in the middle of 80s. Since 1982, the philosopher Zhang Dainian in philosophy research. The first issue of the first issue of "the study of the inherent concept of Chinese philosophy" and the "People's Daily" published in September 3rd of the same year, "the study of the history of philosophy" two articles, There has been an upsurge in the study of the category of the history of Chinese philosophy, which directly affects the interest of aestheticians in sorting out and studying the category of ancient Chinese aesthetics. But at that time, the aestheticians were only limited to the individual ancient Chinese aesthetics
【作者單位】: 南開大學(xué)東方藝術(shù)系

【共引文獻(xiàn)】

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5 周軍偉;;當(dāng)代老子美學(xué)研究的方法論反思——基于美學(xué)史的考察[J];河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

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3 姚文放;;中國(guó)古典美學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)[A];城市文化與藝術(shù)審美[C];2008年

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6 ;全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)進(jìn)行學(xué)術(shù)討論[A];中華全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)簡(jiǎn)報(bào)[C];1983年

7 ;閉幕詞(摘要)[A];中華全國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)簡(jiǎn)報(bào)[C];1983年

8 李慶本;;王國(guó)維與古典美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[A];儒學(xué)與二十世紀(jì)中國(guó)文化學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1997年

9 李應(yīng)龍;;文化美學(xué)視野與中西方古典美學(xué)批判[A];《毛澤東文藝思想研究》第十三輯暨全國(guó)毛澤東文藝思想研究會(huì)50年來文藝發(fā)展道路與21世紀(jì)文藝發(fā)展走向?qū)W術(shù)年會(huì)論文集匯編[C];2000年

10 傅謹(jǐn);;中國(guó)美學(xué)面臨的三大問題[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第五屆全國(guó)美學(xué)會(huì)議論文集[C];1999年

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5 本報(bào)特約記者 楊玉娟;世界美學(xué)大會(huì)與中國(guó)[N];中華讀書報(bào);2010年

6 王學(xué)海;中國(guó)美學(xué)原點(diǎn)的反思和建設(shè)[N];文藝報(bào);2005年

7 ;東西美學(xué)的邂逅[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

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9 吳中勝 張燕;建構(gòu)中國(guó)自己的審美學(xué)[N];文藝報(bào);2009年

10 瀟牧 李雪;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)該如何發(fā)展[N];中國(guó)藝術(shù)報(bào);2011年

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4 陳立群;先秦天人觀念的變遷與審美意識(shí)的醞釀[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

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6 畢東;老子“道”、“氣”、“象”范疇及其對(duì)中國(guó)古代美學(xué)思想影響探析[D];云南大學(xué);2011年

7 圣靜;中國(guó)古典美學(xué)范疇“清”的研究[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

8 程一聰;中國(guó)古典美學(xué)“諧”現(xiàn)象探微[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

9 趙翠珍;中國(guó)古典美學(xué)言說方式的生態(tài)智慧[D];魯東大學(xué);2012年

10 王新嶺;中國(guó)古典美學(xué)“象”范疇研究[D];山東師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào):1564657

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