本文關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代性 啟蒙現(xiàn)代性 審美現(xiàn)代性 當(dāng)代視覺文化　出處：《山東大學(xué)》2008年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中產(chǎn)生了兩種不同的現(xiàn)代性趨勢(shì),一是啟蒙現(xiàn)代性,一是審美現(xiàn)代性,前者表現(xiàn)為主體性和理性化的確立,及其對(duì)社會(huì)生活方方面面的影響與制約;而后者則在美學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)人的靈性、本能與情感需求。審美現(xiàn)代性既是對(duì)啟蒙現(xiàn)代性的認(rèn)同,又是對(duì)它的對(duì)抗,從感性出發(fā)捍衛(wèi)主體性,卻又以感性為基礎(chǔ)來反抗理性的霸權(quán)。作為現(xiàn)代性的有機(jī)組成部分,這兩種現(xiàn)代性本是同根同源,互為補(bǔ)充的,但隨著社會(huì)的發(fā)展,兩種現(xiàn)代性不斷按自身的邏輯發(fā)展演變,兩者間的關(guān)系逐漸走向?qū)α⒑蜎_突。 審美現(xiàn)代性對(duì)啟蒙現(xiàn)代性的反抗并沒有占明顯優(yōu)勢(shì):在對(duì)啟蒙理性批判的過程中過分夸大啟蒙理性工具和手段的一面,在理性和感性的關(guān)系中,對(duì)理性表現(xiàn)出一味顛覆和否定的極端態(tài)度;審美現(xiàn)代性在后現(xiàn)代語境中對(duì)自身的反思程度弱化;審美現(xiàn)代性促進(jìn)了人們?nèi)粘Ｉ畹膶徝阑?但其商業(yè)化、市場(chǎng)化的現(xiàn)代生產(chǎn)方式更強(qiáng)化了人們生存的物化一面。 當(dāng)代視覺文化是由電影藝術(shù)開啟的影像與形象占據(jù)主導(dǎo)地位的文化形態(tài),這首先歸功于科學(xué)技術(shù)的支撐,機(jī)械復(fù)制技術(shù)的出現(xiàn),使藝術(shù)成為一種大眾都可以參與的日常行為,成了大眾商品;科技的應(yīng)用還為當(dāng)代視覺文化奠定了廣泛的群眾化基礎(chǔ),是視覺文化大規(guī)模傳播的堅(jiān)固的物質(zhì)手段基礎(chǔ)。同時(shí),消費(fèi)社會(huì)和現(xiàn)代的大眾文化是當(dāng)代視覺文化的現(xiàn)實(shí)土壤,因?yàn)楫?dāng)代視覺文化順應(yīng)了消費(fèi)社會(huì)和大眾文化自身的發(fā)展邏輯,視覺文化遂成為當(dāng)代社會(huì)的主要文化形態(tài)。消費(fèi)社會(huì)和現(xiàn)代大眾文化共同掀起了一場(chǎng)審美日常生活化的變革,但這次變革的始作俑者來源于市場(chǎng)資本和技術(shù)文明的控制,并非啟蒙現(xiàn)代性所倡導(dǎo)的自上而下的大眾的文化自覺或曰審美自覺,從而導(dǎo)致現(xiàn)代性的理想預(yù)期與現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間出現(xiàn)了巨大反差。還有,當(dāng)代視覺文化自身獨(dú)特的審美特點(diǎn),給人們帶來了普遍性的審美享受,它在最大程度上滿足了大多數(shù)人的審美需要。綜合性是當(dāng)代視覺文化的美學(xué)重要特性之一,當(dāng)代視覺文化的強(qiáng)大表現(xiàn)力突出了形象的展示價(jià)值,恢復(fù)了影像的表達(dá)功能,當(dāng)代視覺文化作為現(xiàn)代科技和藝術(shù)的產(chǎn)物,使審美主體的審美感知能力有了時(shí)代性的變化和提高。大量的視覺化的審美活動(dòng),使人的視覺審美能力得到大大的發(fā)展,同時(shí)激發(fā)了人類的情感和想象,不斷拓展和喚醒觀眾們的期待視野。 當(dāng)代視覺文化對(duì)審美現(xiàn)代性來說既是壓力,但同時(shí)也是難得的機(jī)遇。當(dāng)代視覺文化的發(fā)展壯大本身是啟蒙現(xiàn)代性的產(chǎn)物,是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,成就了當(dāng)代視覺文化的新局面;同時(shí)在視覺文化的發(fā)展史上,對(duì)個(gè)體感性直觀的強(qiáng)調(diào)也一直是與審美現(xiàn)代性共有的主題。因此在當(dāng)代視覺文化的身上集結(jié)了兩種現(xiàn)代性精神,也體現(xiàn)了兩種現(xiàn)代性的對(duì)立與沖突,當(dāng)代視覺文化作為一種有著廣泛影響的文化形態(tài),在審美接受方面提出了更高的要求,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為兩者的結(jié)合提供了更多的可能性。因此,當(dāng)代視覺文化有助于審美現(xiàn)代性與啟蒙現(xiàn)代性的和諧發(fā)展;為審美現(xiàn)代性的反思開拓了群眾基礎(chǔ)并提供了新的反思視角,并且高超的視覺表達(dá)能力能夠直觀揭示審美現(xiàn)代性孜孜以求的人類豐富的內(nèi)心世界。這對(duì)審美現(xiàn)代性來說既是壓力,但同時(shí)也是難得的機(jī)遇。
[Abstract]:In the process of modern social development , there are two different trends of modernity , one is enlightenment modernity , one is aesthetic modernity , the former shows the establishment of subjectivity and rationalization , and its influence and restriction on the square face of social life . The resistance of aesthetic modernity to the modernity of enlightenment is not the obvious advantage : in the process of criticizing the enlightenment rationality , the side of the enlightenment rational tool and the means is excessively exaggerated . In the relation of reason and sensibility , the rationality shows a negative and negative attitude ; the aesthetic modernity has weakened its reflection degree in the post - modern context ; the aesthetic modernity promotes the aestheticization of people ' s daily life , but the commercialized and market - oriented modern means of production has strengthened the physical aspect of people ' s existence . The contemporary visual culture is the cultural form dominated by the image and image opened by the film art , thanks to the support of science and technology , the appearance of mechanical reproduction technology , which makes the art become the main cultural form of contemporary visual culture . Modern visual culture is not only a pressure but also a rare opportunity for aesthetic modernity . The development of contemporary visual culture is a product of enlightenment modernity . It is a new situation of modern visual culture .

【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B832

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 王禹;室內(nèi)外飾面材料審美異同[D];重慶大學(xué);2010年

2 王亞芹;當(dāng)代審美文化視閾下中國影視藝術(shù)的“外位性”思考[D];牡丹江師范學(xué)院;2011年

3 王惠芳;平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美研究[D];四川師范大學(xué);2010年

4 張公學(xué);當(dāng)代視覺藝術(shù)：審美現(xiàn)代性視野下的理論研究[D];山東理工大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：1520370