本文關(guān)鍵詞： 主體間性 生態(tài)美學(xué) 共生 主體性　出處：《求索》2008年09期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在主體間性哲學(xué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的主體間性美學(xué),即生態(tài)美學(xué),由于摒棄了主客對立的思維,主張對話與交流,它完全不同于基于主體性、人類中心主義的實踐美學(xué)。在生態(tài)美學(xué)的指導(dǎo)下,人類就能尊重自然,返魅自然,在人與自然的平等對話中,進(jìn)入一種審美的共生境界。
[Abstract]:Based on the philosophy of inter-subjectivity, the inter-subjectivity aesthetics, namely ecological aesthetics, is completely different from subjectivity because it abandons the thinking of subject-object antagonism and advocates dialogue and communication. The practical aesthetics of anthropocentrism. Under the guidance of ecological aesthetics, human beings can respect nature and reclaim nature, and enter into a state of aesthetic symbiosis in the equal dialogue between man and nature.
【作者單位】： 湖南大學(xué);湖南大學(xué)外國語學(xué)院;
【分類號】：B83-02
【正文快照】： 一前言當(dāng)代科學(xué)的生態(tài)化趨勢,促使生態(tài)學(xué)與美學(xué)有機(jī)結(jié)合,催生了生態(tài)美學(xué)。有關(guān)生態(tài)美學(xué)的認(rèn)識目前有狹義與廣義兩種。狹義的生態(tài)美學(xué)著眼于人與自然環(huán)境的生態(tài)審美關(guān)系,提出特定的生態(tài)美范疇。而廣義的生態(tài)美學(xué)則研究物種之間的共生關(guān)系,包括人與其生存環(huán)境、與其他物種的關(guān)

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1491551