本文關(guān)鍵詞：孔子論“美”及相關(guān)美學(xué)問題的澄清　出處：《孔子研究》2012年05期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 美 美善合一 審美價(jià)值 道德價(jià)值 內(nèi)在價(jià)值

【摘要】：《論語》中"美"的字義主要為外觀形式之美,而孔子所認(rèn)同的美為形式之美與內(nèi)容之善相互結(jié)合的美。以實(shí)用的觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)孔子的美善合一是一種理論的誤判,因?yàn)榭鬃拥拿郎坪弦挥^是一種內(nèi)在價(jià)值的結(jié)合,或者說是一種道德價(jià)值和審美價(jià)值內(nèi)在目的性的結(jié)合。道德價(jià)值在藝術(shù)活動(dòng)中的引入無可非議,相反它能使藝術(shù)的體驗(yàn)從情感的形式快感提升到更為廣闊的、整全的、有機(jī)的生命境界。就孔子美學(xué)研究方法而言,確實(shí)不能僅僅抓住一個(gè)"美"字,但同時(shí)也必須承認(rèn),美學(xué)研究是離不開"美"這個(gè)字的,可以從"美"這個(gè)范疇開始研究中國美學(xué)史。
[Abstract]:< > "beauty" in the Analects meaning are mainly visual form beauty, but Confucius recognized beauty is the beauty of form and content of the good combination of beauty. From a practical perspective to evaluate the beauty of Confucius one is a theory of false positives, because Confucius's view is a good one the inner value of the combination, or a kind of moral value and aesthetic value of intrinsic purpose combination. The introduction of moral value without rebuke in artistic activities, it can make the art experience from the emotion of pleasure to a broader, holistic, organic life realm. Research methods Confucius's aesthetics is concerned, does not simply hold a "beauty", but also must admit that aesthetics is cannot do without the "beauty" of the word, can study the China aesthetics history started from the "beauty" of this category.

【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【分類號(hào)】：B222.2;B83-0
【正文快照】： 孔子美學(xué)思想研究方面的著作和論文可謂汗牛充棟。近年來,隨著《孔子詩論》等出土文獻(xiàn)的出現(xiàn)以及西方新美學(xué)思潮的引入,關(guān)于孔子美學(xué)思想的各種新視角的著述也層出不窮。本文意圖回歸關(guān)于孔子思想的經(jīng)典文本《論語》,通過一種語言分析的方法,就孔子美學(xué)與中國美學(xué)研究中“美

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1426219