本文關(guān)鍵詞：“方言”視域與“中國生態(tài)美學(xué)”的建構(gòu)　出處：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2010年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 中國生態(tài)美學(xué) 方言性 生命整體觀 生存憂患 和合美學(xué)

【摘要】：從"方言性"亦即本土文化針對(duì)性的角度觀之,中國生態(tài)美學(xué)與西方生態(tài)學(xué)有著根本的分際。作為一種"和合美學(xué)",中國生態(tài)美學(xué)在自然觀上秉持物我無分、人與自然同情同構(gòu)的"生命整體觀"。就現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)而言,其憂患意識(shí)及人文關(guān)懷則基本呈現(xiàn)為一種"生存憂患",也就是對(duì)13億國人尤其是草根民眾的物質(zhì)-精神生活與當(dāng)下生存狀態(tài)的人文反思,而非西方語境中的生態(tài)憂患。
[Abstract]:From the "dialect" is the local culture in the view of the China ecological aesthetics and western ecology have a fundamental difference. As a kind of "harmony aesthetics" Chinese ecological aesthetics following in nature I no, man and nature sympathy isomorphism "holistic view of life." the reality starting point in terms of the suffering consciousness and humanistic care is presented as a kind of "survival anxiety", it is about 1 billion 300 million Chinese people especially reflect grassroots material - spiritual life and the state of existence, rather than ecological concern in the western context.

【作者單位】： 武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)系;
【分類號(hào)】：B83-069
【正文快照】： 中國生態(tài)美學(xué),大抵肇始于20世紀(jì)70年代以來的生態(tài)學(xué)研究熱潮,是西方生態(tài)學(xué)在中國本土化、學(xué)院化的產(chǎn)物。生態(tài)美學(xué)的領(lǐng)頭人曾繁仁教授認(rèn)為,西方生態(tài)學(xué)“主要從科學(xué)的角度去看待生態(tài)問題對(duì)自然和社會(huì)生活造成的影響,而很少從美學(xué)的角度去觀察這個(gè)問題”,因此,“生態(tài)美學(xué)的提出

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1426396