本文關(guān)鍵詞：論當(dāng)代環(huán)境美學(xué)對審美無利害的解構(gòu)　出處：《文藝爭鳴》2014年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 無利害 環(huán)境美學(xué) 審美距離 自然美 經(jīng)驗主義美學(xué) 審美經(jīng)驗 審美主體 人與自然 叔本華 審美對象

【摘要】：正一審美無利害在18世紀(jì)的經(jīng)驗主義美學(xué)那里萌芽,經(jīng)由康德正式提出,后在叔本華、布洛和閔斯特堡等人中得到發(fā)展。自康德把審美無利害作為與知識和道德領(lǐng)域區(qū)分的不同特征后,審美無利害就成為現(xiàn)代審美的一般原則,并為后世美學(xué)的發(fā)展規(guī)定了方向。無論叔本華的審美"靜觀說"、還是布洛的"心理距離說"、閔斯特堡的"孤立說"等都是康德審美無利害理論的變相發(fā)展,它們是一系列家族相似的概念。盡管審美無利害作為現(xiàn)代審美的核心原則
[Abstract]:In 18th century there was no interest in the aesthetics of empiricism, which was formally put forward by Kant and later in Schopenhauer. Since Kant took the aesthetic non-interest as the different characteristic that distinguishes from the field of knowledge and morality, aesthetic non-interest has become the general principle of modern aesthetics. Both Schopenhauer's aesthetic "theory of meditation", Bloch's "theory of psychological distance" and Minstberg's "theory of isolation" are all the disguised developments of Kant's theory of no interest. They are a series of familial similar concepts, although aesthetic non-interest is the core principle of modern aesthetics.
【作者單位】： 湖南師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：“湖南省教育廳立項課題”(12C0210)的階段成果
【分類號】：B834
【正文快照】： 一審美無利害在18世紀(jì)的經(jīng)驗主義美學(xué)那里萌芽,經(jīng)由康德正式提出,后在叔本華、布洛和閔斯特堡等人中得到發(fā)展。自康德把審美無利害作為與知識和道德領(lǐng)域區(qū)分的不同特征后,審美無利害就成為現(xiàn)代審美的一般原則,并為后世美學(xué)的發(fā)展規(guī)定了方向。無論叔本華的審美“靜觀說”、還是

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李占偉;;視覺霸權(quán)反思與多重審美感知重建[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2009年04期

2 張晶;;文藝美學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)及其意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年02期

3 李濤;;從美學(xué)的新視野到泛審美的理解——中國審美文化研究的回顧與反思[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2010年04期

4 汪德寧;;日常生活如何審美化?——由鮑德里亞的“超美學(xué)”看“日常生活審美化”之爭[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2011年02期

5 殷明明;;技術(shù)進步與藝術(shù)的民主化[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2010年06期

6 楊柏嶺;;古代文論在電子傳媒時代的意義[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2012年01期

7 唐芳云;張移祥;;從“韓劇熱播”看日常生活審美化[J];安徽文學(xué)(下半月);2007年11期

8 羅寧;;中國當(dāng)代行為藝術(shù)的美學(xué)初探[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年01期

9 李萍;;淺議審美泛化——從杜威實用主義美學(xué)出發(fā)[J];安徽文學(xué)(下半月);2012年02期

10 車文麗;;莊子“物化”論與西方“移情”說之比較[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年06期

相關(guān)會議論文 前7條

1 蔣繼華;;宜:李漁美學(xué)思想中的重要范疇[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會第七屆會員大會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

2 馬彩紅;;淺析中國電視的“審美疲勞”[A];中國傳媒大學(xué)第一屆全國新聞學(xué)與傳播學(xué)博士生學(xué)術(shù)研討會文集[C];2007年

3 萬娜;;現(xiàn)代性作為文學(xué)理論研究的一個視角[A];站在新的歷史起點上——新時期文學(xué)理論研究的回顧與反思[C];2008年

4 王巧貞;;以經(jīng)驗概念為基礎(chǔ)的杜威藝術(shù)哲學(xué)[A];全國“經(jīng)驗主義與實用主義”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

5 索松華;;美學(xué)是研究審美現(xiàn)象的科學(xué)——兼論“生活美學(xué)”的合法性建構(gòu)[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

6 陶東風(fēng);;文學(xué)理論:為何與何為[A];中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會年刊（2010年卷）——文學(xué)理論前沿問題研究[C];2010年

7 馬賽;;日常生活審美化與生存姿態(tài)研究——簡論《宋:詩一百首》中的生命智慧[A];首都師范大學(xué)駐校詩人宋曉杰詩歌創(chuàng)作研討會論文集[C];2013年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 金哲;平面化：后現(xiàn)代文化表征的多維闡釋[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 及云輝;全景畫美學(xué)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

3 段鵬;開放的藝術(shù)及其教育[D];首都師范大學(xué);2011年

4 王萍;凝視自然的心靈書寫[D];吉林大學(xué);2011年

5 梁光焰;回到美自身的領(lǐng)域[D];西南大學(xué);2011年

6 孫振濤;3D動畫電影研究：本體理論與文化[D];華東師范大學(xué);2011年

7 宮銘;經(jīng)驗和語言——實用主義文學(xué)理論轉(zhuǎn)型研究[D];北京大學(xué);2011年

8 李宏巖;在鄉(xiāng)土與高雅碰撞中再生[D];中央民族大學(xué);2011年

9 李永昌;重塑魅力故鄉(xiāng)[D];上海大學(xué);2011年

10 何暢;環(huán)境與焦慮：生態(tài)視野中的羅斯金[D];浙江大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李惠;中國電視綜藝娛樂節(jié)目研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 鄒寧;《紅樓夢》中習(xí)語翻譯的接受美學(xué)觀[D];長沙理工大學(xué);2010年

3 汪玉;當(dāng)代消費文化對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計影響研究[D];浙江農(nóng)林大學(xué);2010年

4 周佳;新時期以來文學(xué)審美論的嬗變及其反思[D];江西師范大學(xué);2010年

5 趙文婕;“易質(zhì)”思考—設(shè)計思維與表現(xiàn)方式[D];北京印刷學(xué)院;2010年

6 齊偉;電影批評理論的反思與重建[D];福建師范大學(xué);2010年

7 楊春雪;中國傳統(tǒng)居室文化在現(xiàn)代家居設(shè)計中應(yīng)用的研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2008年

8 王程曄;當(dāng)代大眾文化視域中的大學(xué)審美文化建構(gòu)[D];西安電子科技大學(xué);2011年

9 張敏;論約翰·杜威的審美經(jīng)驗理論[D];山東師范大學(xué);2011年

10 郝鳳羽;杜威的經(jīng)驗審美觀[D];西北大學(xué);2011年

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 彭鋒;;阿多諾論自然美[J];馬克思主義美學(xué)研究;2007年00期

2 劉新葉;;美學(xué)研究的重要拓展——評阿諾德·伯林特《環(huán)境美學(xué)》[J];美與時代;2008年04期

3 胡玉娟;自然環(huán)境美學(xué)初探[J];學(xué)術(shù)交流;1999年02期

4 喬燕冰;;美麗的幽靈——淺析阿諾德·伯林特環(huán)境美學(xué)的人類中心主義實質(zhì)[J];佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年05期

5 王q，

本文編號：1412502