本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)直觀理論對(duì)美學(xué)研究的方法論意義　出處：《人文雜志》2003年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：本文認(rèn)為 ,現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)直觀理論為美學(xué)研究提供了新的哲學(xué)方法論。這種方法既不是經(jīng)驗(yàn)論美學(xué)的歸納法 ,也不是思辨論美學(xué)的演繹法 ,而是在一個(gè)個(gè)具體現(xiàn)象中直接領(lǐng)會(huì)和把握本質(zhì)的直觀法 ,是對(duì)經(jīng)驗(yàn)美學(xué)與思辨美學(xué)方法的揚(yáng)棄與超越。本文還就本質(zhì)直觀理論與經(jīng)驗(yàn)論和思辨論美學(xué)的方法論之間的聯(lián)系與區(qū)別作了簡(jiǎn)要的比較與分析
[Abstract]:This paper holds that the essential intuitive theory of phenomenology provides a new philosophical methodology for the study of aesthetics, which is neither the inductive method of empirical aesthetics nor the deductive method of speculative aesthetics. It is an intuitive way to understand and grasp the essence of concrete phenomena directly. This paper also makes a brief comparison and analysis on the relationship and difference between the essential intuitive theory and the methodology of empiricism and speculative aesthetics.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)人文學(xué)院中文系
【分類號(hào)】：B83
【正文快照】： 在審美活動(dòng)中 ,我們?nèi)绾伍_(kāi)啟審美對(duì)象的意義世界 ①,如何進(jìn)行審美體驗(yàn) ?由于美學(xué)和哲學(xué)之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性 ,不同的哲學(xué)就為我們提供了不同的方法 ,比如 ,經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)與理性主義美學(xué)為我們分別提供了歸納法和演繹法。眾所周知 ,二十世紀(jì)哲學(xué)領(lǐng)域有現(xiàn)象學(xué)方法、分析方法與

【共引文獻(xiàn)】

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4 侯琮t，

本文編號(hào)：1412339