本文關(guān)鍵詞：“文之道,時(shí)為大”——?jiǎng)⑽踺d美學(xué)思想散論之四　出處：《文學(xué)與文化》2014年01期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 劉熙載 審美思維 審美表現(xiàn) 藝概 莊子

【摘要】：劉熙載《藝概》提出了"文之道,時(shí)為大"的觀點(diǎn),這是一種強(qiáng)調(diào)合于時(shí)宜、因時(shí)制變的文藝美學(xué)觀。"文之道,時(shí)為大"的思想體系,首先表現(xiàn)為對(duì)"時(shí)"的重視,反對(duì)復(fù)古,而提倡將"學(xué)古"與"觀時(shí)"結(jié)合起來;同時(shí),它又關(guān)注"時(shí)"與"道"的關(guān)系,要求在變化中把握規(guī)律,將"因時(shí)"與"用中"結(jié)合起來。在方法論上,這一文藝美學(xué)觀主張以融會(huì)貫通的整體思維模式和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)來完成對(duì)文藝作品的創(chuàng)作、審美,經(jīng)由"通變"而實(shí)現(xiàn)因時(shí)制宜。
[Abstract]:On the methodology , this aesthetic view advocates the integration of " learning ancient " with " time " . At the same time , it also pays attention to the relationship between " time " and " time " . At the same time , it also pays attention to the relationship between " time " and " time " .

【作者單位】： 華東師范大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：B83-092
【正文快照】： “時(shí)人者,圣人之身”劉熙載說:“文之道,時(shí)為大�！�(《劉熙載集》,59)①這個(gè)“時(shí)”,是“合于時(shí)宜”的意思;這個(gè)“大”,是“至尊”的意思。“文之道,時(shí)為大”,就是說,從藝為文不僅要合于時(shí)宜,而且要把它放在首要地位。為什么要合于時(shí)宜?因?yàn)椤皶r(shí)”就意味著“變”,一切事物都會(huì)

【共引文獻(xiàn)】

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