本文關(guān)鍵詞：靈性與物性　出處：《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2006年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：靈性和物性是中國(guó)美學(xué)中一對(duì)關(guān)于審美主客體關(guān)系的范疇,它們和一般的“心”、“物”或“情”、“景”范疇是頗為不同的�！办`性”是指作家藝術(shù)家氣質(zhì)中包含著的詩(shī)性智慧,同時(shí),也指因長(zhǎng)期進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作而形成的、易于為外在觸媒激發(fā)的靈機(jī)。靈性在某種意義上說(shuō),屬于人性的范疇,是人性中的審美因子�！拔镄浴辈皇且话愕刂缚陀^事物,而是作為審美對(duì)象的客觀事物的獨(dú)特形態(tài)和獨(dú)特機(jī)理�！拔镄浴庇质且粋�(gè)勃發(fā)著宇宙生機(jī)的生命性概念,它是造物的生命體現(xiàn)�！拔镄浴痹诤艽蟪潭壬鲜侵甘挛锏奶厥庑�,還指其所包含的微妙變化的性質(zhì)。靈性和物性都非孤立的存在,而是在其互相感應(yīng)中成為創(chuàng)造佳作的契機(jī)的。靈性與物性的偶合,是藝術(shù)品創(chuàng)作中的最佳契機(jī),在
[Abstract]:Spirit and physical property are the categories of aesthetic subject and object relation in Chinese aesthetics . They are different from the general " heart " , " object " or " feeling " and " scene " category .

【作者單位】：
【分類(lèi)號(hào)】：B83
【正文快照】： 1在有關(guān)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作論中,有這樣一對(duì)關(guān)乎審美主客體的范疇尚未經(jīng)過(guò)我們的闡發(fā),或者說(shuō)其中的獨(dú)特意蘊(yùn)還沒(méi)有美學(xué)層面的理解,那就是靈性與物性。認(rèn)真考究的話,古人用“靈性”和“物性”的說(shuō)法并不多,但是相關(guān)的提法用這兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)提攝才更能體現(xiàn)其理論上的深刻獨(dú)到之處。以

【共引文獻(xiàn)】

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1 韓泉欣;《文心雕龍·體性》“各師成心,其異如面”說(shuō)[J];浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

2 王明輝;《文心雕龍》“虛靜”探源[J];陰山學(xué)刊;2003年05期

3 朱U，

本文編號(hào)：1393747