徐復(fù)觀對孔子樂教的闡釋與發(fā)揮
本文關(guān)鍵詞:徐復(fù)觀對孔子樂教的闡釋與發(fā)揮 出處:《溫州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2013年01期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:徐復(fù)觀認為,只有到了孔子,才有對于音樂的最高藝術(shù)價值的自覺,而在最高藝術(shù)價值的自覺中,建立了"為人生而藝術(shù)"的典型。在孔子那里,禮樂就如仁一樣,不再是外在的、客觀的形式,而是內(nèi)在的、生命的自覺。正是這一思想,啟發(fā)我們思考現(xiàn)代藝術(shù)的意義和價值。
【作者單位】: 安徽大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】:B83-092
【正文快照】: 雖然樂教古已有之,但徐復(fù)觀認為,只有到了孔子,才有對于音樂的最高藝術(shù)價值的自覺,而在最高藝術(shù)價值的自覺中,建立了“為人生而藝術(shù)”的典型。春秋時代,一般貴族把禮的文飾發(fā)揮得太過,致使徒有形式而沒有內(nèi)容,所以孔子樂教的宗旨就是在禮樂并重的同時,把樂置于禮的上位,認定
【共引文獻】
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